Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Между поварами и Воровским было еще два золотых века дворянских усадеб, вроде «дома Ростовых», то есть, конечно, Долгоруковых, но «Войной и миром» отобранного для жительства семейства главных героев, отчего теперь его двор украшает памятник Толстому, или особняка князя Гагарина работы Жилярди-сына, позже отошедшего Коннозаводству. Но во дворе стоят не кони, а «Буревестник революции», изваянный Верой Мухиной, и все потому, что в советские годы тут обосновался литературный музей главного советского писателя и Институт мировой литературы его же имени. В самом конце позапрошлого века улицу обсадили липами, но славилась улица не ими, а двухсотлетним вязом, которым любовался Иван Бунин – он жил в доме наискосок как раз в те самые окаянные дни, которые позже так безжалостно описал. Теперь уж не славится: вяз не пережил жары и смога 2010 года.

Вацлав Воровский, коренной москвич, большевик, публицист, посол и полпред, был участником и жертвой Лозаннской конференции 1923 года, которая обсуждала ситуацию на Ближнем Востоке после победы Турции в войне с англо-греческими интервентами, в числе которых СССР не числился. А вот интересы у большевиков на Ближнем Востоке были, поэтому делегацию в Лозанну послали. Кончилось все плохо: и советских интересов при переговорах не учли, и Воровского, главу делегации, убили – это сделал беглый белогвардеец.

В том же 1923 году именем дипломата-большевика назвали Поварскую улицу. Почему именно ее? Трудно ответить: справочник «Имена московских улиц» пишет, что на ней много иностранных посольств. Это правда: нынче на Поварской размещаются посольства Афганистана, Норвегии, Новой Зеландии, Кипра и Камеруна, квартируют посол Германии, Венгерский культурный центр и Культурный центр посольства Литвы. С другой стороны, почему именно повара – то есть, как ни крути, все же труженики котла и разливательной ложки – пострадали от гибели Воровского? Что, других, сильнее скомпрометированных названий не нашлось? Тем более что спустя год именем товарища Воровского назвали в Москве еще площадь, образовавшуюся на Лубянке (в добрых двух верстах от Поварской) после сноса церкви Введения Богоматери, чем совсем запутали московскую и приезжую публику.

В 1991 году повара вернулись на карту Москвы. И ножи прихватили: Ножовому и его продолжению – Малому Ржевскому переулку тоже отдали обратно исконное имя, отнятое в 1960 году в пользу грузинского композитора Захария Палиашвили. И на все эти переименовательные зигзаги терпеливо смотрит с высоты шатровой колокольни и своих трехсот с лишним лет белокаменная церковь Симеона Столпника – золотая коронка во вставной челюсти Нового Арбата.

Поклонная гора

Гора истории и литературы

Вот уж чем наш старинный город не выделяется в ряду других городов, так это Поклонной горой. Гора с таким колоритным названием есть в Санкт-Петербурге, Пскове, Суздале, да, наверное, и еще в каких-нибудь не обследованных нами городах. Мало того: Поклонная гора и в Первопрестольной прежде была не одна – въезжали в Белокаменную с разных сторон, кланяться прекрасному городу или принимать поклоны от обрадованных визитом хозяев тоже требовалось в разных точках обширной московской географии. Но так уж вышло, что единственной запавшей в умы и утвердившей за собой высокое имя настоящей Поклонной горы осталась та, что стояла при Смоленской дороге.

Рискнем предположить, что виною этому великая русская литература. И то сказать, кто, кроме историков, по макушку закопанных в летописи, знает о том, из каких таких дальних и ближних стран встречали здесь послов и царей? А вот «Войну и мир» читали все, кто доучился до 10 класса. И стало быть, каждый из нас добровольно или под строгим родительским оком прочел в третьем томе про то, как в десять часов утра 2 сентября (от себя добавим, что старого стиля) Наполеон стоял между своими войсками на Поклонной горе и смотрел на открывшееся перед ним зрелище Москвы. Много интересных мыслей пришло тут в Наполеонову голову, если верить глубоко проникшему в психологию завоевателя Толстому, пока он ждал депутации от московских «бояр»; впрочем, об этом ожидании точно и емко написал другой классик – Пушкин, в другом произведении из школьной программы – «Евгении Онегине»:

Напрасно ждал Наполеон,Последним счастьем упоенный,Москвы коленопреклоненнойС ключами старого Кремля…
Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография