Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Московский дворец молодежи на Комсомольском проспекте видели? Кто и не видел, невелика потеря – бетонная пародия на древнегреческий храм, и не более. Гораздо интереснее, что прячется за нею: редкий гость Москвы или даже житель спального района, проезжающий по проспекту, знает, что малохудожественная громадина заслоняет… дворянскую усадьбу. Вернее, то, что в прошлом было ею.

На бюрократическом русском (не путать с матерным, тот значительно точнее и выразительнее) сегодня это коряво называется – Детский парк «Усадьба Трубецких в Хамовниках». Не доверяя новорусскому названию, в скобочках все же приписывают советское: «парк Мандельштама». Правильно удивится знающий человек: какой Мандельштам при советской власти?

Какой Трубецкой – тоже мало кому известно. Тем более что разветвленный род Гедиминовичей очень наследил в российской истории и на карте Москвы. Предпринятые разыскания дали в результате Юрьевичей – потомков племянника князя Василия Васильевича Голицына. Милый друг царевны Софьи, Голицын получил от нее двор с садом на Девичьем поле и, судя по всему, передарил их сестре Ирине. Ее дети, Трубецкие, и унаследовали усадьбу. В XVIII веке Трубецкие возвели в усадьбе дом – тот самый, в котором разок пообедал Пушкин: он возвращался с праздничного гуляния по случаю коронации своего будущего цензора, Николая I.

Потом отменили крепостное право, и Раневских повсюду вытеснили Лопахины. Нашелся Немчинов и на Трубецких, да не долго играла ему музыка – в России случился Октябрьский переворот. Умри литература, лучше жизни не скажешь: сад и забор пошли на дрова, на бесхозной земле навалили мусору. А когда начали налаживать жизнь и развернули по этому поводу НЭП, Хамовнический райком РКП(б) постановил устроить по-над прудами и каналами усадьбы «культурный парк» для отдыха рабочих. Райком организовал акционерное общество с паями-взносами (НЭП же!) от заводов и фабрик, устроил спортплощадки, тир и так далее и присвоил «Рабочему саду» имя соратника Ленина Александра Мандельштама, инициатора создания парка и секретаря этого самого Хамовнического райкома.

Нынче, когда Мандельштам – это определенно Осип Эмильевич (не по зубам тебе, век-волкодав, великие поэты!), власти Москвы упустили редкий шанс завязать в парке узелок на память. И памятник настоящему Мандельштаму встал в Старосадском переулке между Солянкой и Маросейкой.

«Пролетарская»

Серпом по молоту

Знаете, какой район столицы демонстрирует крепкую смычку рабочего класса с трудовым крестьянством? Этот союз серпа и молота находится у пересечения Абельмановской улицы, Волгоградского проспекта, Воронцовской улицы и 3-го Крутицкого переулка. Тамошняя, замысловатой геометрии, площадь с 1922 года называется площадью Крестьянской Заставы. Только, упаси бог, не перепутайте ее с просто Крестьянской площадью – та ближе к реке у Новоспасского монастыря, чье имя она, собственно, и носила вплоть до 1919 года. Отважные переименователи путаницы не устрашились, вот и присвоили площади Спасской Заставы (все от того же Новоспасского монастыря) имя тружеников села. Застава там когда-то и правда была: в те неближние времена Абельмановскую называли Покровским Камер-Коллежским валом, и на его пересечении с Воронцовской улицей в таможенной границе была дырка со шлагбаумом – эта самая застава. Лет 150 назад вал срыли и заставы ликвидировали. А площади остались, и слово «застава» в их именах тоже – на память.

Эту память большевики сберегли, а с остальным расправились – даже одноименностью не брезгуя. И объяснений нигде не оставили: за что крестьянству двойная честь? И почему именно в этом месте? А в 1925 году на площади Крестьянской Заставы устроили сквер и поставили в том скверике скульптуру… Ну, вы, конечно, нормальный человек без дефектов в логике и думаете, что крестьянина? Представьте себе, нет, рабочего, а почему – опять же никому не объяснили. Время, если помните, было такое: знали только те, кому следовало.

В 1966 году под площадью построили станцию метро и назвали ее «Пролетарской». Крестьян с их площадями проигнорировали, а ублажили райком: в те поры вся округа в соответствии с административно-территориальным делением Москвы называлась Пролетарским районом. Рабочий в скверике, таким образом, оказывался на месте, зато крестьяне почти что ни при чем. И только в конце XX века вся композиция приобрела стройность и завершенность: построили станцию метро «Крестьянская Застава», а с нее переход на «Пролетарскую». Пересекли то есть серп с молотом.

Площадь Революции

Площадь-фантом

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография