Читаем Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей полностью

Три памятника тому назад здесь, перед домом московского главнокомандующего, был плац для развода караула. Тогда, в 1792 году, при сооружении плаца пятачок перед домом именовали анекдотически-высокопарно: «казенное пустопорожнее место».

Исторический путеводитель по знаменитой столице государства Российского от 1831 года рекомендует его «порядочной квадратной площадью» между домом генерал-губернатора и Тверским частным домом, где частный – от слова «часть», и часть эта – полицейская. В те поры площадь уже звалась Тверскою – теперь уж непонятно, то ли по улице, то ли по полицейской части. Весь XIX век она оставалась «пустопорожней», а в 1907 году вдруг вспомнили, что исполнилось 25 лет со дня смерти в Москве знаменитого Белого генерала – Михаила Дмитриевича Скобелева. Не станем распространяться о причинах его скоропостижной и безвременной (в 39 лет) кончины – тут может изрядно помочь Б. Акунин, описавший эту историю в романе «Смерть Ахиллеса», где Михаил Дмитриевич выведен под фамилией Соболев. Скажем главное: молодой генерал, отличившийся в среднеазиатских походах и Русско-турецкой войне 1877-1878 годов, был отменно храбр, невероятно популярен в войсках и очень любим в народе. Деньги на его памятник собирали всем миром – мы уже упоминали, что так создавались практически все монументы нецарствующим особам до 1917 года.

Вопрос о месте для памятника решал лично Николай II. И решил – в пользу Тверской площади. Отставной полковник Самонов выиграл конкурс у 26 профессиональных скульпторов и изваял героического генерала идущим в бой на коне и с саблей наголо. На пьедестал памятника Самонов определил строчки приказа, отданного Михаилом Дмитриевичем во время боев под Плевной: «…Прошу всех… крепить дух молитвою и размышлением, дабы свято до конца исполнить, чего требуют от нас долг, присяга и честь имени русского». В 1912 году памятник на переименованной в связи с этим площади торжественно открыли, а в послереволюционном 1918-м своротили с постамента, исполняя декрет Совнаркома об уничтожении памятников царям и их прихвостням. У кузнецов, кующих ключи счастья, дух был молод по определению, и рецепт его укрепления, выписанный великим русским военачальником, им был абсолютно не гож: молитвы сбросили с корабля современности, а для размышлений в революционном угаре ни места, ни времени не обнаруживалось.

Так и не разобрались крушившие памятник, что Белым генерал был не по оппозиции к революции, а по форме одежды: отважный военачальник всегда шел в бой на белом коне, в белой папахе и бурке. Вроде мишень отличная, но он, наоборот, внушал страх – турки боялись Белого генерала, по-османски Ак-Пашу, пуще белой смерти.

Опустевший постамент превратили в трибуну, площадь перестали называть Скобелевской. А на Советской переименованной площади и памятник должен был стоять советский. Как он назывался – не спрашивайте: в трех разных книжках мы встретили три отличных друг от друга его названия. Выбирайте на вкус: обелиск Октябрьской революции, обелиск Советской Конституции, монумент Свободы. Три книги сходятся в одном: статуя Свободы там точно была. Вот где – тут опять спорят: не то монумент венчала, не то перед ним стояла. И оставшиеся на решетке Большого Каменного моста изображения монумента этого спора не решат: они так замазаны краской, что уже почти ничего не видно. Но и обелиску со спорным названием была уготована печальная участь – в 1941 году его тоже сломали. И опять краеведы консенсуса не достигли: сам обветшал или показалось, что облику площади перестал соответствовать – мал был больно.

А в сентябре 1947-го, когда бурно и помпезно праздновали 800-летие столицы, на многострадальной площади заложили памятник ее основателю – князю Юрию Владимировичу. Ваял былинного богатыря, а не конкретного Долгорукого, портреты с которого, как вы понимаете, никто не писал, скульптор Орлов. Юрий Борев утверждает, что раньше он занимался только мелкими формами – обливных петушков лепил, а заказ на монументальную скульптуру получил лишь по довольно курьезному стечению обстоятельств. Не проверяли, но очень на то похоже – во всяком случае, Илья Эренбург говаривал: «Я видел скульптуры Фидия и каждое утро вижу из моего окна памятник Долгорукому. Если это прогресс в искусстве – я готов выброситься из этого окна».

У

Успенский собор


Ж. Лемерсье. Старая Москва. Соборная площадь в Кремле. 1848. Литография


Московский университет


Ф. Рокотов. Иван Шувалов


Л. Миропольский.Михаил Ломоносов.1787


Московский университет


Театр зверей «Уголок дедушки Дурова»


Владимир Дуров


Театр зверей «Уголок дедушки Дурова»


Здание Коллегии иностранных дел


Успенский собор

Главный собор всея Руси

Перейти на страницу:

Все книги серии Иллюстрированная история

Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей
Книга Москвы: биография улиц, памятников, домов и людей

Ольга Деркач и Владислав Быков – это журналисты, писатели, известные участники интеллектуальных игр, авторы игровых и познавательных телеи радиопрограмм. Это дружная семейная пара, соавторы и соратники, плодотворный творческий тандем которых рождает прекрасные книги. Среди них «Книга века» и «Горбачев. Переписка переживших перестройку». «Книга Москвы» – не путеводитель и не энциклопедия. Сухую истину справочника авторы щедро сдобрили своим собственным отношением к предмету, своими размышлениями и выводами, ненавязчивым юмором, и в результате получилась книга для легкого, но полезного чтения о Белокаменной и Первопрестольной. Улицы, памятники, дома, станции метро, горожане представлены здесь в алфавитном порядке на широком, географическом и литературном пространстве.

Владислав Владимирович Быков , Ольга Абрамовна Деркач

Скульптура и архитектура

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Мост через бездну. Мистики и гуманисты
Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Ни одна культура, ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к современности, как эпоха Возрождения. Ренессанс – наиболее прогрессивный и революционный период в истории человечества. Об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в следующей книге цикла «Мост через бездну», принимая эстафету у первого искусствоведа, Джоржо Вазари, настоящего человека своей эпохи – писателя, живописца и архитектора.Художники Возрождения – Сандро Ботичелли и Леонардо да Винчи, Рафаэль и Тициан, Иероним Босх и Питер Брейгель Старший – никогда не были просто художниками. Они были философами, они были заряжены главными и основными проблемами времени. Живописцы Ренессанса вернувшись к идеалам Античности, создали цельную, обладающую внутренним единством концепцию мира, наполнили традиционные религиозные сюжеты земным содержанием.Настоящее издание представляет собой переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него также войдут неизданные лекции из личного архива.

Паола Дмитриевна Волкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Техника / Архитектура / Изобразительное искусство, фотография