Книга, называемая Раем

В Каппадокийской области, рядом с Кесарийской митрополией, есть одно селение, называемое Муталаски. В этой-то незначительной и безвестной местности от благочестивых и знаменитых родителей и родился великий в добродетели и поистине удивительный Савва. Отца его звали Иоанном, а мать — Софией. Когда ребенку исполнилось пять лет, родители его вынуждены были отправиться в Александрию по неотложным делам, связанным с военной службой. Его же самого со всем отцовским имуществом поручили брату отца — Ермию, чтобы тот учил мальчика грамоте. А если бы случилось так, что родители погибли, тогда Савва становился бы наследником их имущества. И так он остался на воспитании в доме своего дяди. Однако, видя, что тетя его зла и порочна, и гневается на него по каждому мельчайшему поводу, он ушел оттуда и поселился у другого дяди, тоже брата своего отца, Григория. С ним он прожил недолго, и уже с той поры стал вести такую святую жизнь, что видевшие его удивлялись, потому что он совсем не играл с другими детьми, не баловался, но был как старец и такой же разумный. В двадцати стадиях от Муталаски находился монастырь Флавианэс. Имея желание работать ради спасения души, юный подвижник Христов презрел богатство, деньги, славу, и все, что влечет души молодых, и, ради Божественной любви возненавидев плотское сладострастие, пришел в указанный монастырь и попросил настоятеля принять его в свою паству и постричь в монахи. Видя его сильное стремление и настрой, игумен принял его с большой радостью. А дядья Саввы стали приходить в монастырь и под разными предлогами немало старались, чтобы вывести его оттуда, говоря, что лучше бы ему было жениться, родить детей и наслаждаться радостями жизни, чем мучить себя лишениями и подвигами. Рассудительный же и благоразумный Савва ничуть не внимал их душевредным и неподобающим словам, но, помня притчу о богаче и Лазаре, предпочел пребывать в доме Божием, чем жить со своими родственниками. Потому что богатый, который здесь имел богатство и всякое наслаждение, нуждается теперь в капле воды, а ему не дают, но жестоко горит его язык и через это испытывает муки. Бедняк же, который находился в такой тесноте и муке, пришел на лоно Авраамово и испытывает неизреченную радость и веселье вечное. Так добрый юноша с детства оказался мудрее старцев, рассудив, что будет безумием ради временного удовольствия предпочесть вечную муку. И он остался в монастыре, без устали перенося все лишения монашеской жизни, храня более всего воздержание. А пост его был таков. Однажды, работая в саду, он увидел яблоню с ароматными и красивыми на вид яблоками. Будучи побежден человеческой немощью, Савва уже сорвал одно яблоко, но тут же понял, что это было искушение от диавола, который толкал его нарушить устав и вкусить прежде установленного часа. Вспомнив, какому злу подверглись прародители за нарушение Божественного повеления, он, не став есть, бросил его на землю, а себе положил закон — в течение всей жизни не вкушать яблок. Этим он совершенно победил демона чревоугодия, а затем и прочие страсти, отличаясь таким мужеством, что вскоре превосходил всех прочих, подвизавшихся в том монастыре монахов, и в бдениях, и в молитве, и в смирении и в прочих подвигах, и даже удостоился с малых лет творить чудеса.

Была зима. Пекарь постирал одежду и, не имея, где ее повесить сушить, поскольку солнце не светило, положил в печь, а вынуть забыл. На следующий день, когда разожгли печь, чтобы приготовить хлеб, хлебопек, вспомнив про одежду, огорчился, потому что печь уже была разогрета, а быстро ее остудить было невозможно. Но божественный Савва, презрев телесную немощь, тотчас же вошел в печь и без всякого вреда для себя вынул одежду, так что даже ни один волос на голове его не сгорел. Видевшие это удивились, и с той поры стали почитать его не как ребенка, но как почтенного старца, прозревая его будущую добродетель и дерзновение к Богу, которых он позднее удостоился.

Пробыв достаточное время в этом монастыре, он захотел пойти в Иерусалим, чтобы посетить святые места, увидеть святых и праведных мужей и получить от них пользу. Он стал просить разрешения у игумена, но тот не хотел отпускать его, потому что желал оставить в монастыре для пользы братии. Игумен посоветовал ему лучше быть в общежитии и подчиняться другим, чем творить свою волю. Но Бог, заранее знающий будущее, послал к игумену святого Ангела, который сказал ему: «Не смей чинить больше препятствия Савве, но отпусти его, и пусть идет, куда желает». Услышав это, игумен отпустил его. Простившись со всей братией, Савва покинул монастырь. Было ему тогда восемнадцать лет, из которых в монастыре он провел десять, потому что, презрев земное, постриг принял в восемь лет.