Книга, называемая Раем

Как вы думаете, читатели, какая радость и веселье были в тот час не только родственникам, но и всей Александрии? Дерзну сказать, что от радости плакали даже камни. Филипп, Клавдия, и братья Евгении пали ей на шею и, проливая обильные слезы, говорили: «Вот дочь наша, свет очей наших, наслаждение душ наших и веселие. Скорбя безмерно из-за ее отсутствия, мы думали, что ее восхитили боги». С этими словами ее посадили на престол и все воскликнули: «Един есть Истинный Бог — Христос». Христиане, собравшиеся здесь, чтобы после казни предать погребению тела святых, услышав это, встали посреди всех и громким голосом воскликнули: «Кто Бог велий, яко Бог наш, открывающий тайная и уловляющий мудрецов их же премудростью?» Эпарх против воли святой одел ее в светлую шитую золотом одежду и возвел на высокое место, чтобы, видя ее, все радовались духом. Когда все это происходило, то Всемогущий и Праведный Судия Бог, в Вышних живый и на смиренныя презираяй, свел с Неба огонь и сжег саму Меланфию и весь ее дом до основания. Многие ради этого чуда уверовали во Христа. Христиане же устроили общее радостное торжество по поводу того, что эпарх крестился и издал указ, позволяющий христианам безпрепятственно жить в черте города, пользоваться храмами, честью и доходами, то есть все, чем они обладали и ранее. А чтобы и цари согласились на это и подтвердили его указ, он написал им, что казне будет большой доход, если христиане будут заниматься торговлей и жить в городе. И тогда цари Севир и Антонин подписали указ Филиппа. И так, снова в дивной Александрии стало процветать благочестие, и христиане безпрепятственно пользовались всеми свободами.

Однако враг истины позавидовал и возбудил неких еллинов оговорить Филиппа перед царями. Они пришли в Рим и сказали так: «Эпарх Александрийский Филипп, до сего дня десять лет хорошо и богоугодно управлявший народом, (не знаем, что с ним произошло), оставил почитание великих богов и поклоняется Человеку, Которого распяли иудеи, христиан почитая больше, чем нас, служителей богов. Поэтому, если вы скоро не окажете помощь, вера наша подвергнется опасности совсем исчезнуть». Услышав это, цари написали Филиппу так: «Бывший до нас божественный Август, зная тебя как ревностного и прилежного служителя богов, даровал тебе эту власть, чтобы ты пользовался ею безсменно, в течение всей своей жизни, почтив тебя скорее как царя, чем как эпарха, отдав под твое управление весь Египет. А мы даровали тебе еще больше почестей, постановив, однако, чтобы ты имел их до тех пор, пока будешь другом богов. А сейчас, услышав, что ты презрел их и нас ослушался, повелеваем, чтобы ты или снова стал почитать богов, как и прежде, или будешь лишен всех званий, потеряешь все свое богатство и имение». Прочитав это, Филипп притворился, что заболел, и, продав все свое имущество, разделил деньги на две части: половину отдал в церкви и монастыри, а другую половину — нищим. А поскольку был Филипп не только в еллинских науках образован, но отличался богоугодной жизнью, твердостью и теплотой веры, александрийцы сообща избрали его своим епископом. Узнав об этом, цари послали другого эпарха по имени Терентий, повелев ему по возможности тайно умертвить Филиппа, чтобы не было возмущения в народе. Получив власть, Терентий дал денег каким-то людям, чтобы те притворились христианами и убили бывшего эпарха. Войдя в помещение, где он молился, они стали ножами наносить ему раны. Терентий же, испугавшись, чтобы его самого не убил народ, посадил тех убийц в темницу, притворившись, что он невиновен в этом деле. Но через некоторое время, когда пришла царская грамота, он отпустил их на свободу. Блаженный Филипп жил с этими ранами еще три дня, молясь все это время Богу, чтобы Он укрепил в вере новоначальных, которых сам епископ достаточно обучил, а потом предал святую свою душу в руки Божии. Жил он после хиротонии один год и три месяца. Его с честью погребли в городе в одной из церквей, которую он сам воздвиг.

А блаженная Клавдия построила рядом с этой церковью гостиницу и пожертвовала на выздоровление больных и для ухода за странниками безчисленное количество денег, после чего вместе со своими детьми, в том числе и с Евгенией, вернулась к себе на родину. Римляне благосклонно приняли их и поставили Авита проконсулом в Карфаген, а Сергия — наместником Африки. А Клавдия вместе с Евгенией, Протом и Иакинфом пребывала в своем доме, где они все вместе проводили жизнь в посте, молитве и исполнении прочих заповедей Божиих. Приходили к ним дочери высоких сановников, и Евгения научала их девству и вере, многих исторгнув из нечестия и приведя ко спасению.