Книга, называемая Раем

С тех пор о месте его пребывания узнали многие из монахов и стали приходить к нему ради духовной пользы. Святой же постоянно наставлял их, говоря: «Веруйте в Господа и любите Его все душой своей и всей силой своей. Храните себя от скверных помыслов и плотских похотей. Не прельщайтесь насыщением чрева, бегайте тщеславия и постоянно молитесь. Когда между двумя или более возникнет ссора, примиряйтесь прежде захода солнца, как говорит апостол: солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4: 26). И это относится не только к гневу на брата, но и к любому другому греху; солнце не должно зайти, прежде чем этот грех будет исповедан и за него совершено должное покаяние». Он говорил им это и многое другое, а больных, которых к нему приносили, утешал и, сострадая им и молясь за их души, просил потерпеть, говоря, что человек не может их исцелить, но только Всемогущий Бог. Так он учил всех, чтобы не прославляли его за чудеса, которые он постоянно совершал.

Некто по имени Фронтон, из царедворцев, страдая жестокой болезнью, кусал себе язык и был готов лишить себя зрения. Услышав о чудесах, творимых Антонием, он пришел к нему, прося его исцелить. Сотворив молитву, преподобный сказал: «Ступай, и исцелеешь». Поскольку больной упорствовал и не покидал монастырь несколько дней, Антоний продолжал настаивать на своем, говоря: «До тех пор, пока ты будешь здесь, не можешь исцелиться. Итак, иди, и, когда достигнешь Египта, увидишь чудо». Поверив ему, человек ушел и, как только увидел Египет, стал здоровым, как ему и предсказывал Антоний.

Одна девица из Бусириса Трипольского имела страшную и крайне безобразную болезнь: ее слезы, мокрота и влага, текшая из ушей, падали на землю и тотчас же превращались в червей. Тело ее было парализовано, а глаза находились не в естественном состоянии, а дергались. Узнав, что некие монахи собрались к Антонию, и веруя, что Господь исцелит ее, как и кровоточивую жену, родители вместе с ней с большим трудом отправились с монахами в путь. Сами они с дочерью остановились близ горы у святого старца-исповедника Пафнутия, а монахи пошли к преподобному Антонию. Прежде чем они успели известить его о девице, он опередил их, поведав о ее страшной болезни, о том, как родители принесли ее, и прочее. Слышавшие это, содрогнулись и начали просить, чтобы дозволил им принести девицу. Но он отвечал: «Ступайте, и если она не умерла, найдете ее исцелившейся. Не мое это дело, чтобы она приходила ко мне, жалкому человеку, но от Спасителя исцеление, Который на всяком месте творит милость призывающим Его с верой. Господь приклонился на ее молитву, а мне Его человеколюбие открыло, что Он исцелит болезнь находящейся там отроковицы». Придя, монахи обнаружили девицу совершенно исцеленной и вернулись в радости вместе с ее родителями.

Однажды к Антонию на гору шли два монаха, и по дороге у них кончилась вода, так что один из них умер от жажды, а другой, не в силах идти, лежал на земле в ожидании смерти. Позвав двух бывших при нем монахов, Антоний сказал им: «Возьмите кувшин воды и скорее идите на египетскую дорогу, потому что сюда шли два брата. Один из них умер, а другой, если не поспешите, умрет скоро, как открыл мне сейчас на молитве Господь». Пройдя однодневный путь, они обнаружили одного уже умершим и погребли его, а другого оживили водой и привели к святому. Если кто спросит, почему святой не сказал прежде, чем скончался другой, то вопрос его будет несправедлив, потому что определение смерти было не от Антония, но от Бога, Который одному определил умереть, а о другом открыл. Антоний, находясь на горе, имел чистое и трезвенное сердце, поэтому Господь и показал ему происходившее вдали.