Книга пророка Даниила (СИ)

а все, со мною бывшие друзья,

бежали прочь, от ужаса немея.

И я один остался перед ним –

виденьем удивительным моим.

Но только звуки слов его услышал,

лицом на землю в ужасе упал.

И дух мой из меня, едва не вышел:

я перед ним в беспамятстве лежал.

Потом к моей руке он прикоснулся –

как ветерок прохладный пробежал,

и я, собравшись,  на колени встал,

и вскоре окончательно очнулся.

А он мне в это время говорил:

«Встань на ноги и слушай, Даниил!

К тебе я ныне послан, муж желаний,

Пойми мои слова и вникни в них».

Тогда, томимый правды ожиданьем,

поднялся я пред ним с колен своих.

И он сказал: «В тот день, когда впервые

молил ты Бога, чтобы вразумил,

и в сердце перед Ним себя смирил,

слова твои услышаны живые.

И я б тотчас пришёл к тебе по ним,

но занят был тогда совсем иным.

Те три седмицы дней твоих молений

мне противостоял в моей борьбе

князь царства Персии – кошмар вселенной,

и сразу я не мог придти к тебе.

Но Михаил – ваш князь, пришёл на помощь.

За благо Иудеев он стоит

и верность слову Божьему хранит. 3

Сражение прервалось ныне в полночь,

и я пришёл сказать тебе, что ждёт

во времена последние народ.

Об отдалённых днях твоё виденье».

От этих слов я вновь припал к земле

и онемел, на взор нашло затменье –

весь мир исчез в глухой, кромешной мгле.

Но некто сильный уст моих коснулся.

Тогда к стоящему передо мной

как солнце над моею головой,

от ужаса дрожа, я повернулся:

«Мой господин, – едва ему сказал, –

дар речи я от страха потерял.

Во мне не стало мужества и силы.

И как такой, как я с таким, как ты

достоин говорить о том, что было

и познавать грядущего черты»?

Тогда ко мне он прикоснулся снова

и добрым словом укрепил меня,

и мне сказал при ясном свете дня:

«Мужайся, муж желаний! Это слово

такой, как ты, услышит и поймёт –

построит храм вернувшийся народ.

Теперь я возвращусь, чтоб с Михаилом

с Персидским князем продолжать борьбу.

за твой народ, свою уставить силу,

всемерно облегчить его судьбу. 4

Когда с князьями Персии я буду,

князь Греции с войной придёт сюда.

Захватит, нивы, сёла, города,

свои законы утвердит повсюду.

Но возвещу тебе, чтоб знал заранее

начертанное в истинном писанье. 5

И нет ни от кого поддержки в этом.

один лишь князь евреев Михаил

всегда поможет делом и советом,

и на борьбу не пожалеет сил.

***************************************

  1.Пророк Даниил и в третий год царствования Кира не оставлял дум и забот о своем народе, тех дум, которые начались с первого года правления Дария Мидянина. Малоотрадные и утешительные, так как современное состояние евреев было печально и в будущем не предвещало ничего хорошего, они и повергли пророка в скорбь. И действительно, хотя после возвращения иудеев на родину прошли целых два года, но возвратившиеся не нашли здесь счастья. Восстановив жертвенник , они приступили к построению храма. Но начались происки самарян, всеми силами старавшихся вооружить против иудеев персидское правительство и остановить постройку храма. Цель была ими достигнута, благодаря чему через два года по освобождении Иудеи не могли отпраздновать праздника Пасхи должным образом. Неудивительно поэтому, если и пророк Даниил разделял в эти дни скорбь своих соотечественников.

  2.Имеется виду архангел Гавриил.

  3.Еще в первый год Дария Мидянина ангел возносил пред Богом горячую молитву пророка Даниила об освобождении иудеев из плена ; теперь, в 3-й год Кира тот же ангел повергал пред престолом Божиим слезную молитву пророка о том, что сокрушало его, — об улучшении бедственного состояния переселенцев. О том же самом ходатайствовал с своей стороны Михаил, «князь иудейский». И это соединенное предстательство было услышано Богом с первого же дня. Но исполнению просьб ангела и князя Михаила противится «князь царства Персидского», действующий в пользу своего народа. Под этими князьями разумеются ангелы царств и народов (ср. Втор 32:8), из которых каждый борется за благо покровительствуемого им племени.

  4.Перевес в духовной борьбе между представителями воинства небесного не склонялся ни в ту, ни в другую сторону; и молитва пророка не могла быть удовлетворена; даже теперь ангел удаляется, чтобы бороться с князем персидским . Речь ангела, разъясняя причину тех противодействий, которые встречали иудеи со стороны персидского правительства при построении храма, доставляет пророку Даниилу и утешение, поскольку раскрывает, что за благо иудеев борется и он, архангел Михаил.

  5.Насколько можно догадываться, разумеется период греко-македонского владычества («придет князь Греции»). Изложению истории этого последнего в его отношениях к богоизбранному народу и посвящено откровение 11 гл.

Даниил, глава одиннадцатая

Столкновение Персии с Грецией; Борьба между царями «южным» и «северным»; «Мерзость запустения»; «Конец времени».

С тех пор, как стал царём Мидянин Дарий,

я был подпорой царства и царей.

И в мир, что так изменчив и коварен,

я брошен высшей волею Твоей!

И вот я слышу истинные речи:

посланник Твой со мною говорит.

Словам его внимать он мне велит –

тяжёлый груз кладёт он мне на плечи.