Читаем Книга путей и стран полностью

Склон [горы] от Барки, я ступал на него там, где [обитают] гиены и волки.

§ 50 б. Дорога от Барки до ал-Магриба

Далее от Барки до Малайтйи{1308} 15 миль, до Каср ал-Асла{1309} 29 миль, до Авбарана{1310} 12 миль, до Сулука{1311} 30 миль, до Барсамта{1312} на побережье 24 мили, до Балбада{1313}, который расположен на берегу [моря], 20 миль, до Адждабийи{1314} (с. 86) 24 мили, до Харкары{1315} 20 миль, затем к солончаку (сабха) Манхуша{1316} 30 миль, до Каср ал-Аташа{1317} 34 мили, до двух ал-Йахудий{1318} 34 мили по [побережью] моря, до Кабр ал-Ибади{1319} 34 мили, затем до Сурта{1320} 34 мили, до Карйатайн (двух деревень){1321} 13 миль, до Кусур (замков) Хассана ибн ан-Ну'мана ал-Гассани{1322} 30 миль, до ал-Мансафа{1323} 40 миль, до Таварги{1324} 24 мили, до Рагуги{1325} 20 миль, до Вардасы{1326} 18 миль. Поэт сказал:

Берберы пережили трудный день,[Пока] рок не доставил их в Вардасу.

Далее до ал-Мухтаны{1327} 22 мили, до Вади ар-Рамла{1328} 20 миль, до Тарабулуса{1329} 24 мили, до Сабры{1330} 24 мили, до Би'р ал-Джамалуна{1331} 20 миль, до Каср ад-Дарака{1332} 30 миль, до Абарадахта{1333} 24 мили, до ал-Фаввары{1334} 30 миль, до Кабиса{1335}, города африканцев-аджамов, 30 миль, до Би'р аз-Зайтуны{1336} 13 миль, до Катаны{1337} (с. 87) 24 мили, до Алисара{1338} 30 миль, до ал-Кайравана, города «водоемов»{1339}, 24 мили, — это [главный] город Ифрикийи, расположен в центре ал-Магриба, он в руках Ибн ал-Аглаба{1340}. В его руках также Кабис, Джалула{1341}, Субайтила{1342} — это город владыки Джурджира (Григория); он румиец, между ним и ал-Кайраваном 70 миль; [далее) Заруд{1343}, Гадамис{1344}, Калсана{1345}, Кафса{1346}, Кастилийа{1347}, город аз-Заб{1348}, Тахузах{1349}, Салсаман{1350}, Ваддан{1351}, Тафарджил{1352}, Загван{1353}, Тунис; между ним и Ифрикийей 2 перехода на мулах; [прежнее] название города Туниса — Картаджана{1354}; этот [город] расположен на берегу моря и окружен стенами [протяженностью] 21 тыс. локтей. Между Тунисом и берегом ал-Андалуса открытое море; [расстояние, отделяющее] их в этом месте, 6 ф{1355}, затем до Куртубы{1356}, [главного] города ал-Андалуса, 5 дней пути.

В руках ар-Рустами ал-Ибади, он же Маймун ибн Абд ал-Ваххаб ибн Абд ар-Рахман ибн Рустам — он из персов и его признают [как] халифа{1357}, (с. 88) Нафчава{1358}, Салама{1359}, Саламиййа{1360}, Тахарт{1361} и то, что примыкает к ним. Между Ифрикийей и Тахартом — месяц пути на верблюдах.

Город Сабта{1362} расположен возле ал-Хадра{1363}. Владыка Сабты — йеменец{1364}.

Ибн Сагиру ал-Барбари ал-Масмуди{1365} принадлежит Халфана{1366} до Вади ар-Рамла, Вади аз-Зайтуна и замок ал-Асвада ибн ал-Хайсама до Тарабулуса, а также все, что за ним до [самого] моря ал-Андалуса.

Дар'а{1367} — а это большой город с многочисленным населением — принадлежит ал-Хариджи ас-Суфри{1368}. В нем есть серебряный рудник, [этот город] находится на юге в направлении к стране ал-Хабаша, а также город, называемый Зиз{1369}.

Ибрахиму ибн Мухаммаду ал-Барбари ал-Му'тазили принадлежит город по имени Айзардж близ Тахарта{1370}.

Тилимсин (Тлемсен){1371} находится во власти потомков Идриса ибн Идриса ибн Абдаллаха ибн Хасан ибн Хасана ибн. Али ибн Аби Талиба, — да помилует его Аллах. Из Тахарта в [Тилимсин] 25 дней пути, (земли] там повсюду возделаны. [В его власти также] Танджа{1372}, Фас{1373}, (с. 89) где местопребывание (владыки]. Из Тахарта в [Фас] 24 ночи пути, за ним Танджа, за Танджой ас-Сус ал-Адна («Ближний»), который [расположен] в 2150 милях от ал-Кайравана{1374}, [его] население состоит из берберов. За ас-Сусом ал-Адна расположен ас-Сус ал-Акса («Дальний»). Между ними более 20 дней пути{1375}. [В его власти также] Валила{1376}, Мадрака{1377}, Матрука{1378}, город Заккур{1379}, Гузза{1380}, Гумайра{1381}, ал-Хаджир{1382}, Таджараджара{1383}, Фанкур{1384} и ал-Хадра — город на море, ширина моря возле него 6 ф, а также Аварис{1385} и то, что примыкает к странам Заги бен Заги{1386} и голых черных до того места, против которого расположены морские округи (нахийи). Его (Идриса ибн Идриса ибн Абдаллаха) не титулуют именем халифа, [приветствуя] ему говорят: «Мир тебе, о сын посланника Аллаха» (ас-салам алайка йа ибн расули-л-лах).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Непрошеная повесть
Непрошеная повесть

У этой книги удивительная судьба. Созданная в самом начале XIV столетия придворной дамой по имени Нидзё, она пролежала в забвении без малого семь веков и только в 1940 году была случайно обнаружена в недрах дворцового книгохранилища среди старинных рукописей, не имеющих отношения к изящной словесности. Это был список, изготовленный неизвестным переписчиком XVII столетия с утраченного оригинала. ...Несмотя на все испытания, Нидзё все же не пала духом. Со страниц ее повести возникает образ женщины, наделенной природным умом, разнообразными дарованиями, тонкой душой. Конечно, она была порождением своей среды, разделяла все ее предрассудки, превыше всего ценила благородное происхождение, изысканные манеры, именовала самураев «восточными дикарями», с негодованием отмечала их невежество и жестокость. Но вместе с тем — какая удивительная энергия, какое настойчивое, целеустремленное желание вырваться из порочного круга дворцовой жизни! Требовалось немало мужества, чтобы в конце концов это желание осуществилось. Такой и остается она в памяти — нищая монахиня с непокорной душой...

Нидзе , Нидзё

Древневосточная литература / Древние книги
У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)
У-Цзин: Семь военных канонов Древнего Китая (ЛП)

«У-Цзин» является уникальным, если не единственным, учебником стратегического мышления, дошедшим до нас через тысячелетия беспрестанных конфликтов и войн, становления и гибели государств. Уроки боевых сражений и военных кампаний, вопросы тактики и стратегии, проблемы управления армией и государством и бесценный человеческий опыт изучались и передавались из поколения в поколение, пока не были собраны воедино и отредактированы при династии Сун, став не только азбукой военной мысли, но и материалом для императорских экзаменов на военную должность — на военную должность в обширной и могущественной империи, существовавшей к тому времени уже двенадцать веков.

Ральф Сойер , Роман Владимирович Котенко

Военное дело / Военная история / История / Древневосточная литература / Военное дело: прочее / Древние книги