Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире

– Сомневаюсь, что я родился с чувством юмора. Его можно развить. Это всего лишь навык. Конечно, жизнерадостным от природы будет гораздо проще, особенно если им свойственна самоирония. Учитесь смеяться над собой! С этого и нужно начинать. И главное тут – смирение. Улыбайтесь, не будьте напыщенными и серьезными! Ищите смешное в жизни, и найдете. Вы перестанете спрашивать: «Почему я? Почему это случилось именно со мной?» – и увидите, что жизнь случается со всеми. Легче будет пережить что угодно, легче принять окружающих такими, какие они есть, и смириться со всеми неожиданностями, которые подкинет судьба.

4. Принятие: без него изменения невозможны

В январе мы побывали в тибетской детской деревне. На одной из стен была написана цитата, которую Далай-лама не раз упоминал в диалогах: слегка видоизмененный перевод знаменитого высказывания Шантидевы. «К чему печалиться, если все еще можно поправить? И к чему печалиться, если ничего уже поправить нельзя?» В этом коротком наставлении – сама суть подхода к жизни, практикуемого Далай-ламой, источник его удивительной способности принимать реальность своего изгнания, не печалясь.

Если мы научились смотреть на происходящее со стороны, воспринимать нашу роль в жизненной драме со смирением и смеяться над собой, пора переходить к культивации четвертого, и последнего, качества ума – способности принимать жизнь во всей ее сложности, красоте и несовершенстве.

Надо отметить, что принятие не равноценно отчаянию и признанию своего поражения. Трудно представить двух других людей, которые бы так неустанно боролись за перемену мира к лучшему, как это делают Далай-лама и архиепископ. Однако в основе их решимости лежит глубокое принятие всех несовершенств этого мира. Архиепископ не считал, что апартеид неизбежен, но принимал его реальность.

– Мы должны радоваться жизни, – пояснил он. – Но это не значит, что она всегда будет простой и безболезненной. Когда все же придется повернуться лицом к ветру и увидеть, что начинается гроза, мы поймем, что должны идти вперед, несмотря ни на что. Если будем отрицать, что началась буря, никогда не добьемся успеха. Без принятия реальности изменения невозможны. – Архиепископ говорил о том, что начинающий духовное развитие человек обретает способность принимать все, что с ним происходит. Неизбежные разочарования и трудности воспринимаются как часть водоворота жизни. Вопрос не в том, как его избежать, а в том, как извлечь из него пользу.

Молитвенная практика архиепископа включает чтение цитат из Библии, святых и духовных учителей, живших в разное время. Одна из его любимых фигур – христианская святая Юлиана Норвичская (Нориджская)[44]. Ее «Откровения Божественной любви», написанные после выздоровления от смертельной болезни в 1373 году, считаются первой книгой на английском языке, сочиненной женщиной. В ней Юлиана рассуждает:

…в мире совершаются деяния столь злые, а люди страдают от таких чудовищных несправедливостей, что кажется, из этого никогда не выйдет ничего хорошего; размышляя об этом, мы испытываем такую печаль и такое горе, что благословенное созерцание Господа нашего уже не приносит успокоения, как раньше; и вот почему: наша способность рассуждать сейчас парализована, мы слишком примитивны и ничтожны в своем восприятии и не можем узреть высшую чудесную мудрость, мощь и благо Святой Троицы. Вот что Он имел в виду, когда говорил: «Я сам прослежу, чтобы все закончилось благополучно» – или просил нас: «Обращайте внимание на то, что происходит сейчас, верьте и будьте уверены, и в конце концов вы увидите, что без этого не ощутили бы радость в ее полноте».