Читаем Книга закона и порядка. Советы разумному правителю полностью

2. Что значит «обращать внимание на малую выгоду»? Когда князь Сянь удела Цзинь хотел напасть на удел Го, пройдя через удел Юй, его министр Сюнь Си посоветовал подарить князю этого удела ценный нефрит и четверку коней. Князь сказал, что нефрит получен им от отца, а четверка – его лучшие кони и ему жаль расстаться с ними, если, отдав их, он не получит пропуска. Министр ответил, что их можно будет впоследствии вернуть. Князь поступил согласно совету. Гун Чжици в уделе Юй указал на опасность, грозящую от падения удела Го, служившего буфером для удела Юй, так как и он погибнет вслед за первым; но князь, не послушав его, пропустил войска цзинцев. Через три года после покорения удела Го удел Цзинь пошел войной на удел Юй, и он был покорен. Сюнь Си явился с подарками, которые он возил ранее, и князь сказал, что нефрит остался прежним, лошади же постарели. Польстился князь на малую выгоду, а великая польза (его собственное существование) погибла.

3. Что значит «действовать неправильно»? Во время съезда удельных князей в Шэнь князь Лин удела Чу посадил в тюрьму наследника удела Сун, насмехался над правителем удела Сюй и задержал Цин Фына из удела Ци. Один из приближенных уговаривал, приводя пример гибели Цзе и Чжоу, благодаря дурному обращению с удельными князьями. Князь не послушался совета. Не прошло года, как во время путешествия на юг он был убит чиновниками.

4. Что такое «любовь к музыке»? Когда князь удела Вэй ехал в удел Цзинь, он остановился ночевать на берегу реки Пу. В полночь он услышал неведомые звуки. Приближенные на вопрос князя отвечали, что они ничего не слышали. Капельмейстер Цзюань в одну ночь записал, по его приказанию, и научился играть новую песнь. По приезде в удел Цзинь, во время пира, князь велел Цзюаню сыграть новую пьесу. Капельмейстер удела Куан остановил игравшего, когда тот еще не успел кончить, заявив, что это звуки, предвещающие падение государства. По настоянию князя сам Куан, который указывал на малую добродетельность князя, делавшую его недостойным слушать эти пьесы, должен был сыграть мелодию, во время исполнения которой прилетело 16 аистов, танцевавших и певших другую мелодию. Когда он играл другую мелодию, с северо-запада собрались черные тучи, поднялся сильный ветер и пошел дождь, разрушившие палатки, всю утварь и крыши домов; все разбежались, а князь удела Цзинь спрятался из страха в боковой комнате. В уделе Цзинь после этого была три года засуха.

5. Что разумеется под корыстолюбием и упорством в заблуждениях? Чжи Бо Яо из уделов Хань, Чжао и Вэй покорил Фань и Чжун-син. После этого он потребовал земель у удела Хань, что и было исполнено. Та же участь постигла удел Вэй, который отдал, как и Хань, город с населением в 10 000 человек. Испуганный князь удела Чжао, к которому Чжи Бо обратился с аналогичным требованием, удалился в город Цзинь-ян и укрепил его. Три года продолжалась осада его Чжи Бо с князьями уделов Хань и Вэй. Когда город скоро должен был пасть, князю удела Чжао удалось заключить союз с князьями Вэй и Хань, обещавшими изменить Чжи Бо. Родственник последнего, Чжи Го, подозревая измену, рекомендовал наградить советников князей землями, чтобы изменить их планы. Чжи Бо пожалел. На другой день его войска были разбиты и сам он захвачен в плен. После его смерти государство Цзинь распалось на три части.

6. Что значит «любить женщин и музыку»? Когда посланец правителя жунов Ю-юй явился ко двору удела Цинь, в разговоре с князем Му он высказал мнение, что истинный путь приобретается экономией. «Начиная с императора Яо увеличилась роскошь, но зато увеличилось и число непокорных», – говорил посол. Пораженный его взглядами, князь сказал своему приближенному: «Если у соседнего государства есть мудрец, это беда для соседей. Что делать?» Советник предложил, задержав Ю, отправить красавиц и музыкантов к жунам. Правитель жунов, увлекшись подарками, забыл о делах и не стал слушать увещаний вернувшегося Ю-юя. Последний перешел на сторону удела Цинь, и при помощи его сведений удел Цинь приобрел 12 владений и территорию в 1000 ли.

7. Что такое «уйти из владения и путешествовать вдали»? Когда Тянь Чэн-цзы путешествовал по морю, он был так доволен, что отдал приказ, что казнит смертью всякого, кто заговорит о возвращении. Янь Чжо-цзюй, несмотря на это, стал уговаривать его вернуться. Разгневанный князь хотел зарубить его, но, убежденный твердостью Янь, поехал обратно. Оказалось, что был замысел не пустить обратно Тянь Чэн-цзы. Таким образом, он сохранил государство только благодаря Янь Чжо-цзюю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Род Рагху
Род Рагху

Имя Калидасы — знаменитого драматурга и стихотворца Древней Индии - знаменует собой период высшего расцвета индийской классической культуры. Его поэзия и драматические сочинения переводятся на европейские языки начиная с XVIII века, однако о личности создателя этих всемирно известных творений мы до сих пор фактически ничего не знаем: нам не известны ни год, ни место его рождения, ни его общественное положение, ни какие-либо другие конкретные факты его биографии.В настоящем издании русскому читателю предлагается обширный очерк жизни и творчества Калидасы, а также первый русский перевод его поэмы «Род Рагху». Она особенно ценится как непревзойденный образец жанра махакавья — большой эпической поэмы, воспевающей деяния богов или подвиги древних героев.«Род Рагху» представляет собой легендарную хронику царей Солнечной династии, возводившей свое происхождение к Вивасвату, богу солнца; к этому мифическому роду принадлежал и знаменитый Рама. Рагху- один из наиболее прославленных предков Рамы, его имя дало название всему роду. Поэма состоит из 19 песней и излагает ряд эпизодов, последовательно рисующих деяния виднейших представителей славного рода.Книга богато иллюстрирована и предназначена самому широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой Древней Индии.

Калидаса

Древневосточная литература
Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии
Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии

В сборник вошли произведения таких поэтов как: Калидаса, Хала, Амару, Бхартрихари, Джаядева, Тирукурал, Шейх Фарид, Чондидаш, Мира-баи, Мирза Галиб, Цао Чжи, Лю Чжень, Цзо Сы, Шэнь, Юй Синь, Хэ Чжи-чжан, Оуян Сю, Юй Цянь, Линь Хун, Юри-ван, Астролог Юн, Тыго, Кюне, Син Чхун, Чон Со, Пак Иннян, Со Гендок, Хон Сом, Ли Тхэк, Чон Джон, Сон Ин, Пак Ын, Ю.Ынбу, Ли Ханбок, Понним-тэгун, Ким Юги, Ким Суджан, Чо Менни, Нго, Тян Лыу, Виен Тиеу, Фам Нгу Лао, Мак Динь Ти, Тю Дыонг Ань, Ле Тхань Тонг, Нго Ти Лаг, Нгуен Зу, Какиномото Хитамаро, Оттомо Табито, Нукада, Отомо Саканоэ, Каса Канамура, Оно Такамура, Минамото Масадзуми, Фудзивара Окикадзэ, Идзуми Сикибу, Ноин-Хоси, Сагами, Фудзивара Иэцунэ, Сюндо Намики, Фудзивара Тосинари, Минамото Мититомо, Сетэцу, Басе, Ранран, Сампу, Иссе, Тие, Бусон, Кито, Исса, Камо Мабути, Одзава Роан, Рекан, Татибана Акэми и мн.др.

авторов Коллектив , Калидаса

Древневосточная литература / Древние книги
Сказание о годах Хогэн
Сказание о годах Хогэн

Р' 1156В г. три крупных феодальных дома (Фудзивара, Тайра и Минамото) столкнулись между СЃРѕР±ою в Р±РѕСЂСЊР±е за верховную власть. Четвёртой стороной Р±РѕСЂСЊР±С‹ были крупные Р±СѓРґРґРёР№СЃРєРёРµ монастыри. Р'СЃРµ участники располагали собственными воинскими формированиями (самурайские дружины у феодальных домов, отряды монахов-РІРѕРёРЅРѕРІ у монастырей) и разделились на два враждующих лагеря. Один из этих лагерей в качестве претендента на престол выдвигал СЌРєСЃ-императора Сутоку, РґСЂСѓРіРѕР№ — его брата Госиракава. Об отдельных эпизодах этих событий («смута годов правления под девизом Хогэн») уже через несколько десятков лет после РёС… окончания стали рассказывать перед многими слушателями под аккомпанемент СЏРїРѕРЅСЃРєРѕР№ лютни бива слепые сказители Р±РёРІР°-С…оси. Слушатели собирались и в Р±СѓРґРґРёР№СЃРєРёС… храмах, и в феодальных поместьях, и при императорском дворе, и среди полей в провинции. Р

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература