Читаем Книжка-подушка полностью

Я очень люблю Фрэнсиса Бэкона (и Люсьена Фрейда, кстати, тоже). И триптих, судя по всему, замечательный. Но никакая работа Бэкона не может стоить дороже Тицианов, Рембрандтов и Рубенсов вместе взятых. В страшном сне не может такого быть. Это деньги, вкладываемые не в искусство, не в картины, не во что-то осязаемое, а в конъюнктуру времени – вещь подвижную по определению и дико ненадежную. В сущности, это деньги, вкладываемые в пирамиду. Что происходит с пирамидами? Правильно! Очевидное соображение, и оно ведь всем приходит в голову, и никого не останавливает. Интересно, что сам триптих Бэкона в каком-то смысле о том же – о поисках устойчивости, которой не существует.

19 ноября

Астахов проклял политиков, поддерживающих однополые браки, – сообщает газета ру. Театрально выступил мужчина – проклял туеву хучу важного народа, большинство мирового истеблишмента, включая президентов США и Франции.

Мы все глядим в Савонаролы. Но слово Савонаролы было действенным: его боялись, пред ним трепетали, толпы рыдали ему навстречу, художники сжигали свои картины, правители покидали трон. А тут? Проклял-шмоклял. Интерфакс сообщил, газета ру перепечатала. Три человека прочтут и улыбнутся. А проклятые? Никто никогда ничего не узнает.

20 ноября

Российское литературное собрание, которое по инициативе Администрации президента откроется завтра, очевидно, должно стать Первым съездом союза писателей 1934 года. Тогда был заявлен социалистический реализм как определяющий метод эпохи, завтра, надо полагать, произойдет что-то похожее. Определяющим станет патриотический реализм или реализм авраамических религий, это звучит бодрее. Как еще одолеть Евросодом, задумавший истребить тысячелетнюю православную историю и государственность.

Одного ля-ля, впрочем, мало. Нужна великая чистка кумиров. А то непорядок получается. Все знаменитые писатели – и Сорокин, и Пелевин, и Терехов, и Толстая, и Шишкин – из чуждого садика. Но «других писателей у нас для вас нет», причем ни в каком роде – ни в том, в котором выступает Акунин, ни в том, что Быков, ни в том, где Улицкая. Разные во всем, к идеологии АП они одинаково повернуты задом. Даже колебавшийся в последнее время Лимонов, и тот заявил, что не почтит собрание своим присутствием.

Из этой безвыходной ситуации был найден гениальный в своей простоте выход.

Организаторами собрания объявлены главные для русского уха имена. Не какой-нибудь там Пелевин, а Пушкин, Лермонтов, Толстой, Достоевский, Пастернак, Шолохов, Солженицын. Мало не покажется. Главные имена, вновь став физическими лицами, осветят своим присутствием завтрашний слет.

Чем не художественная акция?

Решив позвать как нетускнеющий образчик, как «навеки с нами» далеких потомков или однофамильцев (у Лермонтова не было потомства), устроители выступили в духе ненавистного им совриска. Не Пушкин с Толстым и даже не Шолохов с Солженицыным, а Петр Павленский стоял у них перед глазами. Но в таком случае и действовать надо, как Павленский. Взять Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского, Пастернака, Шолохова и Солженицына, физических лиц, и привести их на Красную площадь. Там раздеть и прибить гвоздями святые для русской литературы мошонки к кремлевской брусчатке. Вот тогда будет действительно «навеки с нами». И что такое «духовные скрепы» тоже станет, наконец, понятно.

21 ноября

Сергей Шаргунов пишет: «Снова сказал Путину про „узников Болотной“. Конкретно про истории Леонида Развозжаева, Сергея Кривова, Ярослава Белоусова. И всех остальных. Еще про дело Данилы Константинова».

Молодец, всем бы так. Дважды за полгода видел Путина и дважды говорил с ним об «узниках Болотной». Неотступный Шаргунов, Сережа как Эриния, но требующая милосердия. Вокруг шипят: пиар, пиар. И что с того? Не расстреливал несчастных по темницам, и даже пытался их оттуда вытащить – милость к падшим призывал. А вы призывали?

22 ноября

Сегодня любимая депутатка предложила записать в Конституцию, что «православие является основой национальной и культурной самобытности России». Это, дорогие друзья, прощай, 14 статья Конституции, где сказано, что Россия – светское государство и ни одна религия не может быть ни главенствующей, ни обязательной. А из этого ох как многое следует. Прощай, шорты, мини-юбки, лиф с глубоким вырезом, здравствуй оренбургский пуховый платок, стрижка под горшок. Прощай, аборты, а со временем и разводы – один мужчина, одна женщина, один между ними брак. Здравствуй, уголовное преследование за адюльтер. И это еще самое малое, что произойдет, впереди – прощай, Татарстан, Башкирия, здравствуй, стремительный распад России, хаос, бесправие, гражданская война.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное