Когда боги спустились с Небес

И все же какова цель этой работы? Как уже было объяснено в главе 6, считалось, что великие реки Шумера и Египта начинались на Небесах, откуда они падали на Землю и, согласно главному закону, вливались в подземный мир. Задачей ануннаков, следовательно, было рытьё каналов и русел для рек в подземном мире, чтобы подземные воды могли выйти на поверхность Земли.

Именно это тяжкое бремя и подвигло богов к созданию «человека» как раба для ануннаков.

Однако была ещё одна причина для создания «человека». Согласно легенде под названием «Спор между скотом и зерном» («Лахар и Ашнан»), ануннаки отчаянно страдали без нормальной пищи, поэтому человек должен был стать их кормильцем. Легенда достаточно интересна с нашей точки зрения, чтобы рассказать её полностью, потому что все её детали выявляют удивительно земную природу подземного мира, что логично в свете древних философских представлений о вселенной (это мы уже обсуждали в главе 4), но оставляет современных учёных в полном недоумении относительно смысла этой легенды.

Легенда «Лахар и Ашнан» начинается с очень интригующих строк, общий смысл которых можно свести к следующему:

[Как человечество тех далёких дней,

Ануннаки тоже хлеба для пропитанья не знали],

Как обернуться одеждой, не знали.

Голыми по Стране бродили.

Словно овцы, ртами траву щипали.

Водою канав утоляли жажду.[726]

Может показаться, что бедные ануннаки страдали на вегетарианской диете, однако им требовалось мною сил, чтобы копать каналы в подземном мире. В то время в подземном мире не было животных, следовательно, не было мяса и молока. Мы узнаем, что ануннаки жили, «не зная имен Лахар и Ашнан», и уже умирали от голода.

В тексте рассказано, как бедным ануннакам, «во прахе лежащим», были дарованы Лахар и Ашнан, скот и зерно:

И, согласно светлым словам Энки и Энлиля,

Овца и Зерно со Священного Холма [Дуку] были спущены…

Восходят Овца и Зерно в сиянии,

Для народа [ануннаков] они – благоденствие,

Для Страны – поддержание силы жизни.

Сути божьи исполняют праведно.

Ими житницы Страны наполнились,

Закрома Страны от них разбухли.

И когда в домы бедные [ануннаков], во прахе лежащие,

Они вступают – изобилием одаряют.

Куда вдвоём стопы они направляют –

Щедрость, груз их, нечто в дом прибавляет.[727]

Следовательно, Лахар и Ашнан были богинями, которые персонифицировали скот и зерно, поэтому не удивительно, что они сошли с Небес. Относительно Дуку сказано, что это было «место рождения богов», где когда-то жили ануннаки и игиги и где, согласно тексту, были созданы скот и зерно.[728] Как гласит текст, Дуку упал с Небес, поэтому его так часто связывают с подземным миром.[729] Это место представляет собой ещё один пример принципа «что наверху, то и внизу», который мы уже рассмотрели для Апсу, Дильмун и Арратты.

Вернёмся к нашей истории. Теперь представим, что ануннаки стали носить одежды из овечьёй шерсти и наслаждаться нормальной жизнью в подземном мире, – дикая мысль, однако. Их вновь обретенное изобилие было явно недостаточным, особенно не хватало загонов для овец. Именно по этой причине – для увеличения числа ферм в подземном мире был и создан «человек»:

АнуннакиСвященною Холма [Дуку]

Вкушают и не наполняются.

Молоко загонов священных – эту сладость –

Ануннаки Священного Холма [Дуку]

Выпивают и не наполняются.

Для загонов плохих и хороших

Человеку было даровано дыхание жизни.[730]

Эта же история была записана на загадочной табличке, найденной в Ассуре (какой кладезь информации она содержит!). В этой легенде боги Уллигарра и Зальгарра представляют собой четкую параллель с Лахар и Ашнан, причем имя «Уллигара» означает «создатель изобилия», а Зальгарра – «создатель достатка».[731] Эти два божества были принесены в жертву в месте, называемом Связь Небес и Земли, т. е. свергнуты с Небес на Землю, где создали человечество по своему образу и подобию, как искусных и неискусных работников. Созданный «человек» должен был удовлетворять следующим требованиям:

Хранить границы,

Заполнять амбары…

Растить для ануннаков богатый урожай,

Увеличивать изобилие страны…