Читаем Когда падали стены… Переустройство мира после 1989 года полностью

Именно на этом мрачном фоне в конце июля 1990 г. Григорий Явлинский – новый вице-премьер Ельцина, а также экономист-рыночник – обратился к недавно назначенному экономическому советнику Горбачева Николаю Петракову с предложением совместно работать над полным переходом к рынку. В течение 24 часов они составили совместный документ, который был представлен Горбачеву. Он одобрил его, и было принято решение о том, что все республики должны быть включены в план. После ряда деликатных дипломатических встреч между лагерями Горбачева и Ельцина в начале августа была создана новая «объединенная» команда по переходу к рынку, состоящая почти полностью из молодых либеральных экономистов. Ее возглавил Станислав Шаталин – академик-секретарь отделения экономики Академии наук и член Президентского совета, чья карьера ранее была приостановлена из-за его социал-демократических взглядов. Шаталин был в восторге от своего назначения, как и его новые сотрудники, и они принялись за работу с энергией и энтузиазмом. Но по политическим и практическим соображениям команде Шаталина пришлось включить в свой состав и более консервативных экономистов из Государственной комиссии Рыжкова, которые занялись саботажем дела, отказавшись предоставить правительственные документы. Сотрудничество между двумя группами было минимальным[1229].

План Шаталина/Явлинского предусматривал осуществление настоящей экономической революции за 500 дней: создание конкурентоспособной рыночной системы путем масштабной приватизации и освобождения цен от государственного контроля, а также интеграцию СССР в мировую экономическую систему. Несмотря на то что в «Программе 500 дней» был установлен график, это было сделано только для того, чтобы подстегнуть события: было очевидно, что вы не сможете преобразовать систему, которая развивалась на протяжении семи десятилетий, всего за 18 месяцев. Лично Шаталин не сомневался, что потребуются «поколения», чтобы перерасти План и войти в мировой Рынок. Тем не менее эта радикальная программа – осуществимая или нет – была слишком масштабной для «рыжковцев», которые боялись еще большего хаоса. В результате они остались в своем собственном коконе и разработали конкурирующую программу[1230].

Что имело значение в программе «500 дней», так это политический посыл, причем ровно в той же степени, что и экономическая доктрина. Программа с очевидностью подразумевала, что социализм мертв – идея, которую Горбачев всегда считал еретической. Действительно, с помощью Черняева в это самое время он пытался написать статью, чтобы доказать своим критикам – и, возможно, самому себе, – что он остается идеологически убежденным. В этом эссе он выступал за «современный социализм», который он изобразил как «органическую часть цивилизации». Примечательно, что это эссе так и не было закончено[1231]. Но программой «500 дней» Горбачев был очень увлечен: звонил Шаталину и Петракову по нескольку раз в день, чтобы узнать последние новости. Так что на практике – если не в теории – он, по-видимому, полностью воспринял содержание Программы. Действительно, он сказал Черняеву, что план Шаталина «это самое важное», что это не что иное, как «окончательный прорыв к новому этапу перестройки»». Если бы они с Ельциным придерживались программы «500 дней», это могло бы стать основой для их дальнейшего сотрудничества[1232].

В конечном счете оказалось, однако, что экономику нельзя согласовать с политикой. После многих частных споров на протяжении лета Ельцин однозначно поддержал окончательный вариант программы «500 дней»[1233], который самонадеянно предусматривал приватизацию 46 тыс. промышленных предприятий и 760 тыс. предприятий торговли, оставляя под контролем государства лишь несколько ключевых областей, таких как оборона, железные дороги, почта и энергетика. Так же поступил и Горбачев. 11 сентября Ельцин добился одобрения программы Верховным Советом России[1234]. Однако для Горбачева этого оказалось уже слишком много, слишком поспешно – как по социальным, так и по политическим причинам. По его мнению, следовать программе «500 дней» было бы все равно, что прыгать со скалы в неизвестность. Как миллионы простых советских граждан выдержат тяготы «шоковой терапии»? Безудержная инфляция. Массовая безработица. Возможен полный распад общества. Как ему вообще поддерживать порядок? И он не мог игнорировать яростные возражения Рыжкова, который выражал чувства многих членов КПСС, а также корпоративные интересы советского военно-промышленного комплекса, в котором и без того было полно закоренелых критиков перестройки. И на самом деле, Рыжков угрожал уйти в отставку со всем правительством, если Горбачев одобрит программу «500 дней»[1235].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное