Читаем Когда падали стены… Переустройство мира после 1989 года полностью

На вопрос репортера, заслуживают ли боснийцы «какой-то защиты», учитывая, что «существует новый мировой порядок, который был провозглашен президентом Соединенных Штатов», представитель Госдепартамента Маргарет Д. Тутвейлер ответила: «Где написано, что правительство Соединенных Штатов является всемирным военным полицейским?» Какой бы трагичной ни была ситуация в Югославии, у США там не было никаких «интересов национальной безопасности». Одной только защиты прав человека недостаточно. Фыркнул и другой чиновник: «Вы действительно думаете, что американский народ хочет проливать свою кровь за Боснию?»[1611]

Такова была и позиция Буша. Он был уверен, что вековая этническая ненависть не может быть устранена быстрым вмешательством извне. Он сказал в Сент-Луисе 11 октября 1992 г. во время первых дебатов президентской кампании: «У вас там древняя вражда, которая ожила после распада Югославии. Это нельзя решить отправкой 82-й воздушно-десантной дивизии, и я не собираюсь этого делать как главнокомандующий». Он настаивал на том, что его беспокоит «этническая чистка». Но в ходе этих телевизионных президентских дебатов Буш добавил еще один момент, который, как он знал, найдет отклик у его внутренней аудитории: «Я кое-что пообещал, потому что кое-чему научился во Вьетнаме. Я не собираюсь вводить войска США, пока не узнаю, в чем заключается миссия, пока военные не скажут мне, что она может быть выполнена, и пока я не узнаю, как они могут оттуда выйти»[1612].

Буш шел по тонкой грани. В отличие от Маргарет Татвейлер, он был готов сказать – даже за месяц до выборов: «Мы единственная оставшаяся сверхдержава, и мы должны быть таковыми. И мы несем определенную непропорциональную ответственность». В том же духе, стремясь заверить премьер-министра Венгрии Йожефа Анталла в стабильности Восточной Европы после вывода Советской армии и потенциального расползания югославского кризиса, Буш тем летом твердо заявил в Хельсинки: «Мы действительно несем ответственность за то, чтобы быть стабилизирующей силой в Европе, также с Россией. В этом отношении на нас возложена уникальная ответственность». В равной степени он спорил с теми, кто выступал за сокращение численности войск: «Я думаю, важно, чтобы Соединенные Штаты оставались в Европе и продолжали гарантировать мир. Мы просто не можем отступить»[1613].

Как ясно показали комментарии президента на дебатах в Сент-Луисе, он по-прежнему безмерно гордился коалицией во время войны в Персидском заливе, считая ее образцом того, как должен поддерживаться новый мировой порядок. Однако это была четкая миссия в национальных стратегических интересах; санкционированная ООН военная операция по восстановлению территориальной целостности и суверенитета одной страны после незаконного вторжения другой. Миссия также была предпринята с полного международного одобрения (включая СССР и КНР) в середине его первого президентского срока. Балканы, напротив, были историческим кошмаром, в котором у США не было ключевых интересов и четкого плана игры. Более того, боснийский кризис разразился одновременно с распадом Советского Союза, когда Буша все глубже затягивала все более проблематичная кампания по переизбранию. Отсюда его упрямство по поводу участия в том, что казалось еще одним Вьетнамом.

В попытке понять переосмысление Бушем глобального порядка и руководящей роли Америки после 1991 г. важен еще один эпизод. Поучительно вкратце сравнить его непоколебимую оппозицию интервенции в Боснии с его решением – после того, как он проиграл президентские выборы – направить военную гуманитарную миссию в Сомали.

Сомали была охвачена гражданской войной за несколько месяцев до фактического свержения генералом Мохаммедом Фаррой Хасаном Айдидом давнего диктатора страны, президента Мохаммеда Сиада Барре, в январе 1991 г. – как раз в то время, когда Америка начала свою кампанию против Саддама, а Советы учинили расправу в Литве. Двенадцать месяцев спустя сомалийское государство распалось на враждующие племенные вотчины, вся государственная власть и нормальная экономическая деятельность рухнули, а страна была опустошена засухой. В условиях анархии вооруженные банды грабили запасы продовольствия, а соперничающие кланы захватывали международную помощь в качестве средства контроля над гражданским населением. Периодические кровопролития в столице Могадишо привели к тому, что к весне 1992 г.

иностранные посольства и международные учреждения, включая ООН, покинули Сомали, бросив ее на произвол судьбы[1614].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное