Колдовство на Руси. Политическая история от Крещения до «Антихриста»

А бесы резвились. Весной 1591 г. московское правительство было поставлено перед фактом новой колдовской атаки. Погиб татарский царевич Мурад-Гирей. Он перешел на русскую службу в 1586 г. и проживал в Астрахани, играя заметную роль в политических отношениях с Крымом. Но потом его вдруг «испортили бусурманские ведуны», он разболелся – какое-то пищевое отравление. Воеводы водили к нему лекаря-араба, который потребовал сыскать тех чародеев. Их быстро нашли, и «на пытках» они сознались, «что портили царевича и цариц и татар, пили из них сонных кровь». Просвещенный арабский медик потребовал пустить им кровь, чтоб забрать ту, что они выпили из царевича. Сначала из них выходила царевичева кровь, потом его жены, а затем других татар. Кровь тут же заморозили. Той, что не замерзла, поскольку была правильной, начали мазать царевича, но он-таки умер вместе с одной из жен и еще родственником. Возмущенный царь Федор направил в Астрахань Астафия Пушкина расследовать происшествие. Ведунов долго пытали, требуя выдать заказчика. Но те не сознались. В итоге их сожгли. Свидетели потом утверждали, что на костер слетелось множество сорок и ворон, поминать погибших[231]. Казалось, что дальнейшее распространение колдовства было пресечено. Хотя это, конечно, татарские маги – их внутренние магометанские дела. При чем тут христиане? Но вездесущий Сатана не различает конфессий. И вскоре за тем случилась история в Угличе.

* * *

После ухода Мстиславского, смерти Юрьева и опалы Шуйских из первоначального совета у власти остался только Годунов, получивший к 1587 г. свою монополию на трансляцию монаршей воли. Молодые Романовы, с которыми он потом расправится, пока были покорны и согласны. Из других конкурентов сохранялся клан Нагих, объединившийся вокруг удаленного в Углич наследника престола – царевича Дмитрия.

Они точно жаждали власти. Но теперь уже сложно разобраться, кто нанес первый удар. 15 мая 1591 г. царевич Дмитрий погиб. Гнев Нагих вместе с горожанами обрушился на дьяка Михаила Битяговского, заправлявшего в Угличе от имени царя. Разорвали сына Битяговского, разграбили его подворье, разорили Дьячью избу (центральный административный офис волости), пострадали другие служащие. Всего в ходе беспорядков было убито 18 человек. Царица Мария горевала и во всем винила «правителя» Бориса Годунова, который заслал для организации покушения на царевича дьяка Битяговского, который в свою очередь подкупил баб в ее окружении, в частности Василису Волохову, отвечавшую за женскую часть. Братья Нагие были согласны с сестрой и разразились репрессиями. Саму Волохову избили, а ее сына лишили жизни. Удивительным образом не пострадала кормилица Ирина Тучкова, на руках у которой испустил дух царевич. Не были наказаны и детишки, игравшие с Дмитрием во дворе в момент гибели. Даже непосредственным свидетелям произошедшее казалось странным и загадочным.

Немедленно из Москвы была направлена следственная комиссия, которая должна была расследовать три дела: гибель царевича, гибель государева дьяка и ведьмовской заговор на жизнь царя. В Углич поехали боярин князь В. И. Шуйский, окольничий А. П. Клешнин, дьяк Е. Д. Вылузгин, а также митрополит Сарский и Подонский Геласий, ведавший, надо полагать, вопросами духовных преступлений. Полные материалы работы комиссии не сохранились, но из того, чем мы располагаем, можем заключить, что обвинения в колдовстве предъявляли обе стороны конфликта[232]. На допросе Волохова подтвердила, что на подворье у Михаила Битяговского жила некая юродивая («жоночка уродливая»), которую приглашали к себе «для потехи» в том числе Нагие, включая царицу Марию. Во время этих визитов она встречалась с царевичем, которого «портила». Через два дня после смерти Дмитрия про ведьму вспомнили, нашли и убили. Это случилось еще до прибытия московских следователей.