Читаем Коллективная чувственность полностью

Зедльмайр Х. Искусство и истина. М.: Академический проект, 1999.

Иванов Вяч. Вс. Практика авангарда и теоретическое знание XX века, 1993. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 4. М.: Языки славянских культур, 2007. С. 345–347.

Искусство в производстве. Сборник художественно-производственного Совета Отдела изобразительных искусств Наркомпроса. М., 1921.

Искусство портрета. Сборник статей Н.И. Жинкина, А.Г. Габричевского, Б.В. Шапошникова и. др. / под ред. А.Г. Габрического. М.: ГАХН, 1928.

К истории образования «Левого фронта искусства» / публ., подгот. текста, сопроводит. текст и примеч. Е.А. Динерштейна // De Visu. 1993. № 11. С. 3–9.

Каменский В. Автобиография // И это есть. Тифлис: АО «Заккнига», 1927. С. 5–9.

Кандинский В. Избранные труды по теории искусства: в 2 т. М.: Гилея, 2008.

Кант И. Критика чистого разума. / пер. с нем. и предисл. Н. Лосского. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1907.

Кант И. Критика способности суждения. Соч.: в 6 т. М.: Мысль, 1966. Т. 5.

Кантор К. Красота и польза. Социологические проблемы материально-художественной культуры. М.: Искусство, 1967.

Кафка Ф. Превращение. СПб.: Азбука-классика, 2008.

Кафка Ф. Мастер поп-арта. СПб.: Азбука-классика, 2010.

Клуге Р.-Д. Символизм и авангард в русской литературе – перелом или преемственность? // Русский авангард в кругу европейской культуры / под ред. В.В. Иванова и др. М.: Радикс, 1994. С. 65–77.

Ковтун Е. Русская футуристическая книга. М.: Книга, 1989.

Кого предостерегает ЛЕФ? // ЛЕФ. 1923. № 1. Март. С. 10–11.

Кожев А. Введение в чтение Гегеля / пер. с франц. А.Г. Погоняйло. СПб.: Наука, 2003.

Конович А. Театрализованные праздники и обряды в СССР. М.: Высшая школа, 1990.

Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы. М.: ХЖ, 2003.

Кристева Ю. Силы ужаса: эссе об отвращении. СПб.: Алетейя, 2003.

Крусанов А.В. Русский авангард: 1907–1932 (Исторический обзор). Т. 1. Кн. 2. М.: НЛО, 2010.

Кручёных А. Жизнь и смерть ЛЕФа. Сценарий-эскиз // Искусство кино. 1994. № 7. С. 122–127.

Кручёных А. К истории русского футуризма. Воспоминания и документы. М.: Гилея, 2006.

Крыжицкий Г. Режиссерские портреты. Театр, кино, печать. Л.: Теакинопечать, 1928.

Кубанов И. Пейзажи чувственности. Вариации и импровизации. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.

Курбановский А.А. Малевич и Гуссерль: Пунктир супрематической феноменологии // Историко-философский ежегодник. 2006. М.: Наука, 2006. С. 329–336. URL: www.ec-dejavu.net/m/Malevich.html

Кушнер Б. Организаторы производства // ЛЕФ. 1923. № 3. С. 97–103.

Куюнжич Д. Воспаление языка. М.: Ad Marginem, 2002.

Лаврентьев А.Н. Варвара Степанова. М.: Фонд «Русский авангард», 2009.

Лаврентьев А.Н. Александр Родченко. М.: С.Э. Гордеев, 2011.

Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном, или Судьба разума после Фрейда / пер. с франц. А. Черноглазова. М.: Логос, 1997.

Лакан Ж. Этика психоанализа. Семинары / пер. с франц. А. Черноглазова. Кн. 7. М.: Логос, 2006.

Лангерак Т. Андрей Платонов. Материалы для биографии. 1899–1929 гг. Амстердам: Пегасус, 1995.

Лившиц Б. Полутораглазый стрелец. Стихотворения, переводы, воспоминания. Л.: Советский писатель, 1989.

Литература факта. Первый сборник материалов работников ЛЕФа / под ред. Н.Ф. Чужака. М.: Федерация, 1929.

Лифшиц М. Кризис безобразия. М.: Искусство, 1968.

Лукач Д. История и классовое сознание. М.: Логос-Альтера, 2003.

Луначарский А. Искусство и революция. М.: Новая Москва, 1924.

Луначарский А. Текущие задачи художественных наук // Бюллетени ГАХН. 1925. № 1. С. 9–10.

Луначарский А. Вильгельм Гаузенштейн // Искусство. 1923. № 1.

C. 13–31. Мазаев А. Концепция «производственного искусства» 20-х годов. Историко-критический очерк. М.: Наука, 1975. Максимов В. Философия театра Николая Евреинова // Евреинов Н.Н. Демон театральности. СПб.: Летний сад, 2002. Малевич К.С. Собрание сочинений: в 5 т. Т. 1 / под ред. А.С. Шатских. М.: Гилея, 1995.

Мамардашвили М., Пятигорский А. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М.: Языки русской культуры, 1999.

Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994.

Маркс К. 18 Брюмера Луи Бонапарта // К. Маркс, Ф. Энгельс. Собрание сочинений. Т. III. М.: Госиздат, 1921.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Изд-во политической лит-ры, 1974. Т. 42. С. 41–174.

Маркс К. Введение к «К критике политической экономии» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Изд-во политической лит-ры, 1968. Т. 46. Ч. 1. С. 28–42.

Маяковский о футуризме / публ. Р.А. Лаврова // Литературное наследство. 1958. Т. 65. М.: Изд-во АН СССР, 1958. С. 175–178.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука