Читаем Коллективная чувственность полностью

Маяцкий М. Гуссерль, феноменология и абстрактное искусство // Логос. 2007. № 6 (63). URL: www.intelros.ru/pdf/logos_6/maya.pdf

Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении // М.М. Бахтин (под маской). М.: Лабиринт, 2000.

Мейерхольд В.Э. Лекции: 1918–1919 / сост. О.М. Фельдман, предисл. Б.И. Зингермана. М.: ОГИ, 2001.

Митурич П. Записки сурового реалиста эпохи авангарда: Дневники, письма, воспоминания, статьи / сост. и коммент. М. Митурича, В. Ракитина, А. Сарабьянова. М.: Литературно-художественное агентство «RA», 1997.

Михайлов A. «Академики» об искусстве // Печать и революция. 1929. Кн. 4. С. 115–121.

Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература, 1996.

Недович Д.С. Задачи искусствоведения. Вопросы теории пространственных искусств. Труды ГАХН. Секция пространственных искусств. М., 1927. Вып. 2.

Никольский В.А. Проблема производственного искусства в русской литературе // Рукопись. РГАЛИ, ф. 941 (ГАХН), оп. 2, ед. хр. 23.

Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990.

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки / пер. А.В. Михайлова. М.: Ad Marginem, 2006.

Паперный В. Культура Два. М.: НЛО, 1996.

Перцов В. За новое искусство. Развитие «Левого фронта» в современном русском искусстве. М.: Всероссийский Пролеткульт, 1925.

Петровский Д. Воспоминания о Велемире Хлебникове // ЛЕФ. 1923. № 1. С. 143–171.

Петровский М.А. Выражение и изображение в поэзии // Художественная форма. М.: ГАХН, 1927 (а).

Петровский М. Поэтика и искусствознание // Искусство. 1927 (б). № 2–3.

Пиотровский А. Празднества 1920 г. // За Советский театр. Л., 1925.

Пиотровский А. Хроника Ленинградских празднеств 1919–1920 гг. // Массовые празднества. Сборник Комитета социологического изучения искусств. Л.: Academia, 1926.

Платонов А. Против халтурных судей (ответ В. Стрельниковой) // Литературная газета. 14.10.1929. С. 3.

Платонов А. Ювенильное море. Повести, роман. М.: Современник, 1988.

Платонов А. Возвращение. М.: Молодая гвардия, 1989.

Платонов А. Технический роман // Библиотека «Огонек» (№ 28) / предисл., сост., публикация В. Шенталинского. М., 1991.

Платонов А. О первой социалистической трагедии // Платонов А. Воспоминания современников. Материалы к биографии. М.: Современный писатель, 1994.

Платонов А. Взыскание погибших. М.: Школа-Пресс. 1995.

Платонов А. Собрание сочинений: в 5 т. Т. 2. М.: Информпечать, 1998.

Платонов А. Пролетарская поэзия // Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. М.: ИМЛИ, 2004 (а). C. 162–167.

Платонов А. «Леф» (1924 г.). // Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. М., 2004 (б). C. 259–261.

Платонов А. Воспитание коммунистов // Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. М., 2004 (в). C. 62–63.

Подземская Н. Доклад В. Кандинского «Основные элементы живописи» // Вопросы искусствознания. 1997. Т. XI. № 2. С. 75–86.

Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т. 1. М.: Культурная революция; Логос; Logos-altera, 2006.

Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т. 2. Ч. 1. М.: Культурная революция, 2011 (а).

Подорога В.А. Мимезис IV, негативный. Словарь аналитической антропологии // Логос. 1999. № 2.

Подорога В.А. Феноменология тела. М.: Ad Marginem, 1995 (а).

Подорога В.А. Выражение и смысл. М.: Ad Marginem, 1995 (б).

Подорога В.А. Евнух души. Позиции чтения и мир Платонова // Параллели. 1991. Вып. 2. С. 33–81.

Подорога В.А. Homo ex machina. Авангард и его машины. Эстетика новой формы // Логос. 2010. № 1 (74). С. 22–50.

Подорога В.А. Суть вещей. Вещь: явление и уход // Inter Esse. 2011 (б). № 1.

Подорога В.А. Метафизика ландшафта. М.: Канон+, 2012.

Поэзия русского футуризма / вступ. ст. В.Н. Альфонсова; сост. и подгот. текста В.Н. Альфонсова, С.Р. Красицкого; примеч. С.Р. Красицкого. СПб.: Академический проект, 1999.

Примечание ред. [к статье Ф. Бирбаума «К вопросу “Искусство в производство” (письмо в редакцию)»] // Искусство коммуны. 1919. № 8. 26 января.

Программная декларация [комфутов] // Советское искусство за 15 лет: Материалы и документация / под ред. И. Маца; сост. И. Маца, Л. Рейнгардт, Л. Ремпель. М.; Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1933. С. 159–160.

Пунин Н. Футуризм – государственное искусство // Искусство коммуны. 1918. 29 декабря.

[Н. Пунин] Бомбометание и организация // Советское искусство за 15 лет: Материалы и документация / под ред. И. Маца; сост. И. Маца, Л. Рейнгардт, Л. Ремпель. М.; Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1933. С. 166–167.

Пунин Н. Татлин (Против кубизма). Пг.: ГИЗ, 1921.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги