Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Оставил Иудею. Это было приблизительно в декабре 28 года, или в январе 29 года. Причина этого временного ухода из Иудеи - избежать ненужного спора с фарисеями с одной стороны и с Иоанном и учениками его с другой стороны. Решение оставить Иудею не было вызвано страхом, но благоразумием (ср. Мф. 10:23). Относительно дискуссии о хронологическом изложении этого ухода из Иудеи - см. доп. материал на Лк. 4 гл.

Опять в Галилею. Относительно предыдущего посещения Галилеи см. 2:1-12.

Иоанна 4:4

Через Самарию. Прямая дорога в Галилею лежала через Самарию. Однако, из-за враждебности между иудеями и самарянами, путники из Галилеи, путешествуя в Иерусалим на великие национальные праздники, предпочитали окружной путь через Иорданскую долину (см. Лк. 9:51, 52. См. на 2:42(?)). В это время Иудея и Самария были под управлением Римского прокуратора Понтия Пилата и составляли единую политическую единицу. Относительно самарян см. т. 3 стр. 69. Т. У. стр. 18, 45. См. на 4Цар. 17:23-34).

Иоанна 4:5

Сихарь. Вероятно современный Аскар. Определение "город", обычно применяемое в Евангелиях - относится в одинаковой мере как к большим, так и к маленьким городам.

Участка земли. См. Быт. 33:19. 48:22. И. Нав. 24:32.

Иоанна 4:6

Колодезь Иаковлев. Этот колодец расположен приблизительно в 10 минутах ходьбы ниже селения Аскар по дороге в Иерусалим. Никакое место, связанное с жизнью Иисуса не отождествлено лучше, чем этот колодец, который всё ещё обеспечивает водой монастырский сад у подножия горы Гаризим. Ввиду многочисленности источников в этой местности, кажется странной мысль, чтобы кто-либо причинил неприятности копающему колодец. Но необходимо помнить, что Иаков был странником в этой земле и возможно выкопал колодец, чтобы избежать спора о праве на воду (ср. Быт. 26:16-22).

Утрудившись. Иисус и Его ученики, вероятно, прошли уже около 15 или 20 миль. Иоанн часто упоминает о чувствах и физической ограниченности Иисуса, как человека среди людей (см. 1:14. 11:3, 33, 35, 38. 12:27. 13:21. 19:28. см. на 4:7). Иисус никогда не совершал чудес, чтобы удовлетворить Свои личные нужды или удовлетворить Свои острые физические потребности жажды или голода (см. на Мф. 4:3, 6).

У колодезя. Т.е. на наружном срубе колодца.

Около шестого часа. Не вполне ясно, какой системе счёта времени придерживается в данном случае Иоанн (ср. 1:39. 4:52. 19:14). Однако в общем смысле полагают, что "шестой час" соответствует полудню (см. ЖВ 183). Если бы это был вечер, Иисус, вероятно, сопровождал бы учеников до Сихаря, или продолжал бы путь до Сихема, расположенный недалеко, чтобы устроиться для ночного отдыха. Также утром и вечером было обычным временем для ношения воды, и, несомненно, могло быть во всякое другое время.

Иоанна 4:7

Женщина из Самарии. Т.е. женщина из племени самарян (см. на ст. 4), но не женщина из города Самарии, находившемся на расстоянии более чем двух часов пути.

Дай Мне пить. Утешительно знать, что Иисус также испытывал такие же чувства, как жажду, голод и усталость и боль - подобно нам (см. на ст. 6). Он стал одним из нас, чтобы помочь нам в любых обстоятельствах, которые могут возникнуть (см. на 1:14). Сам процесс приобретения женщины - самарянки заслуживает наиболее тщательного изучения со стороны тех, кто желают привести ко Христу других. Имеются четыре главных стадии этого процесса:

Пробудить желание к чему-то лучшему (ст. 7-15).

Пробудить убеждение в личной нужде (16-20 ст.).

Призыв к решению - признать Иисуса за Мессию (21-26 ст.).

Побудить к действию, которое соответствует решению (ст. 28-30, 39-42).

Относительно комментария, касающегося подробностей каждой из этих четырёх стадий процесса - см. на ст. 7, 16, 21, 28.

Иисус привлёк внимание женщины просьбой "дай Мне пить". Её отклик очевиден из вопроса в ст. 9, "Как Ты?" Овладев её личным вниманием, Иисус возбудил её интерес, предложив "живую воду" (10 ст.). Её отклик проявился в вопросе, откуда Он может получить такую воду (ст. 11) и не претендует ли Он быть большим, чем Иаков, который выкопал этот колодезь (12 ст.). Возбудив внимание и интерес, Иисус привёл её к желанию получить "воду живую", заявив, что пьющие её не возжаждут вовек (ст. 14). "Господин! Дай мне этой воды!" (ст. 15) - последовала её просьба, хотя она мало понимала чего просила.

Иоанна 4:8

Город. Т.е. Сихарь, расположенный приблизительно две-три мили дальше по дороге к Сихему.

Пищи. Гр. "тропхе" - "пища" (см. на Мф. 3:4).

Иоанн 4:9

Как Ты? Продолжающаяся непрерывно этническая ненависть между иудеями и самарянами настолько удалила их друг от друга, что они, если только было возможно, избегали даже общественных контактов. Относительно происхождения самарян - см. на 4Цар. 17:23-29. О происхождении неприязни между иудеями и самарянами - см. т. 3 стр. 69; см. на Езд. 4:1-3, 17-23. Неем. 2:10. 4:1, 2. О современной причине неприятностей между иудеями и самарянами - см. Иосиф Флавий, "Иудейские древности" ХХ. 6. 2.