Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

К Откр.18: 5-6. "Судья всей земли вскоре потребует отчет за все телесные и душевные муки, причиненные Его наследию. Люди могут возводить ложные обвинения; они могут высмеивать тех, кому Он доверил Свою работу; они могут бросать их в темницы, предавать их смерти, но за каждую боль, причиненную им, за каждую пролитую слезу они дадут ответ. Бог воздаст им двойною мерою за их грехи" (Притчи Христа, стр.179).

К Откр.18: 5-10. "Вавилон наполнил меру беззакония; его время пришло, жатва нечестия созрела" (В. Б. стр.653).

К Откр.18: 6. "Вопли угнетаемых дошли до неба, и ангелы с изумлением наблюдают, как люди, сотворенные по образу Творца, причиняют такие невыразимые страдания своим ближним. Ангел сказал: "Имена угнетателей записаны на небе и утопают в слезах страдальцев. Божий гнев не удовлетворится, пока Он не воздаст двойной мерой" (Оп.и вид.стр.276).

ГЛАВА - 19

Откровение 19, 1

После сего: т.е.после всего происшедшего в 17-й и 18-й главах. Сразу же после всех событий Иоанн увидел тех, кто ликовал от радости. Из второго стиха видно, что эта песнь поется уже после свершения суда над "великой любодейцей", что будет иметь место при седьмой язве (Откр.16: 19; 17: 1) и следовательно, после сцен, описанных в Откр.17: 16-17 и Откр.18: 4-23.

Согласно "Свидетельств для проповедников" стр. 432-й говорится, что эта песнь будет исполнена сразу же после завершения работы ангела, державшего в своей руке чашу с седьмой язвой. Если бы события 18-й, 19-й и 20-й глав разместить в хронологическом порядке, то песнь (Откр.19: 1-7) поется в тесной связи с событиями Второго пришествия Христа - но или перед этим самым моментом или позже, трудно решить или сказать определенно. По контексту стихов складывается понятие, что эта песнь будет пропета перед самым появлением Христа (ср.с 11 ст).

Громкий голос: см. Откр.11: 15.

Многочисленного народа: жители неба и возможно, искупленные земли. Возможно, что этот гимн из Откр.19: 1-7 ст, будет пропет в ответ на воззвание из Откр.18: 20.

Аллилуия: греч.слово "хвалите вы Иегову". Подобно слову "аминь" это выражение вошло в наш язык, не изменяя своей формы. Четырехкратное использование этого слова в 19-й главе (1, 4, 4, 6 ст) является единственным примером употребления этого выражения в Новом Завете.

С 1-го по 7-е стихи содержат хоровое пение, состоящее из двухкратного запева и двухкратного ответа на него:

С 1-го по 3-й стихи громким голосом поется песнь о чести и справедливости Божьей, проявленной в наказании Вавилона.

В 4-м стихе "животные" и "старцы" отвечают на запев.

В 5-м стихе голос от престола призывает всех верных подданных во всей Вселенной принести свои благодарения Богу.

В 6-м и 7-м стихах вся Вселенная сливается в хвале Божественной справедливости. Этот гимн хвалы резко отличается от погребального пения (Откр. 18: 10-19).

Мотив этого гимна подобен мотиву из Псал. 23-го с 7-10 ст. который также состоит из двух запевов и двух припевов. Впервые этот гимн был исполнен при триумфальном шествии по случаю возвращения ковчега в Иерусалим и спустя столетия, при воскресении и вознесении Христа" (Оп. и вид. стр.190- 191; Ж. В. стр.833).

Спасение: в 16-й гл.10-м ст, описано "спа сение" от "обвинителя братьев". Здесь же "спасение" от символического Вавилона (Откр.16: 17). В первом случае говорится о том, что было совершено при Первом пришествии, а во втором случае о том, что будет сделано при Втором пришествии.

Слава: см. Матф.6: 13; Рим.3: 21.

Честь: содержание текста исключает это слово. В новом переводе с греч.нет этого слова.

Сила: "власть" (Матф.6: 13; 28: 18).

Господу: по содержанию текста исключается это выражение (в новом переводе стоит слово "Богу").

Откровение 19, 2

Ибо: во 2-м стихе продолжается мысль 1-го ст.

Истинны: т.е. настоящие, действительно заслуживающие доверия.

Праведны: или же "справедливы" (Откр.15: 3; 16: 1, 5). Бог не совершит никакой ошибки в своих судах. Он примет во внимание все факты.

Суды: буквально "судебные действия" (Откр.16: 7). Здесь, конечно, идет речь о семи последних язвах и о судах над Вавилоном (Откр.17: 1; 18: 4, 10).

Осудил: окончательное действие суда.

Великую любодейцу: см. Откр.17: 1-5.

Растлила: ее преступное поведение длилось много времени (Откр.17: 2, 6).

Любодейством: см. Откр.17: 2.

Взыскал: или же "отомстил, отплатил" (Откр.18: 6, 20).

Кровь рабов Своих: см. Откр.6: 9-10; 16: 6; 17: 6.

Откровение 19, 3

И дым ее восходил: см. Откр.18: 9-10.

Во веки веков: см.ком. Откр.14: 11.

Откровение 19, 4

Старца: см. Откр.4: 4.

Животных: см. Откр.4: 6-8.

Пали: ср.с Откр.4: 10.

Сидящему на престоле: см. Откр.4: 2.

Аминь: см. Матф.5: 18.

Откровение 19, 5

От престола исшел: это был голос самого Бога или же того, Кто говорит от имени Его (Откр.16: 17).

Хвалите: ответом на это приглашение слу жат голоса хора из 6-7-х стихов.

Рабы Его: см. Откр.1: 1.

Боящиеся: т.е. в смысле благоговейного трепета (Откр.11: 17).

Малые и великие: ср.с Откр.11: 18.

Откровение 19, 6

И слышал я: ср.с Откр.1: 2.