Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Жезлом железным: см. Откр.2: 27; ср.с Пс.2: 9; 109: 1-2, 5-6. В древности пастушеский посох выполнял двойную функцию: его крючкообразный конец помогал направлять овец, в то время как металлический ободок с другой стороны в виде головки или кольца служил способом защиты от нападения. Он использовался при защите стада, когда на него нападали хищные дикие звери. Теперь настало время для "Доброго Пастыря" использовать "железный жезл" против народов в освобождении своего осажденного стада на земле. Его господство или же истребление, какое Он произведет над народами, завершится их истреблением и не переносится в тысячелетний период, как некоторые думают (см.доп.прим. к 20-й гл.прим.2).

Точило: см. Ис.63: 3; Откр.14: 19-20, где развивается такая мысль (ср.с

Пл. Иер.1: 15).

Ярости и гнева: скорее "яростного гнева" (Откр.16: 1).

Вседержитель: см. Откр.1: 8.

Откровение 19, 16

Одежде: см. Откр.19: 13.

На бедре Его: это имя было написано на одежде, покрывающей Его бедра.

Имя: см. 11 ст.

Царь царей: см. Откр.17: 14; ср.с Откр.19: 6.

Откровение 19, 17

Стоящего на солнце: видимо яркий свет Бо жественного присутствия здесь описывается как ослепительный свет солнца (ср. с 2Фес.2: 8-9; Откр.6: 15-17), следовательно, ангел возглашающий (из Откр.19: 17.) стоит вторым после Христа, подобно тому, как оруженосец всегда находится около своего господина.

Птицам: это приглашение "птицам" предуп реждает собравшиеся воинства нечестивых об участи, надвигающейся на них (см. Откр.16: 15-17). Оно сформировано в рамках образной восточной фразеологии с обращением принять личное участие в бою (ср.1Цар.17: 44-46). Быть истребленными птицами небесными является одним из проклятий за непослушание, высказанное Моисеем в его прощальной речи к Израильскому народу (Втор.28: 26). Фразеология Иоанна в Откр.19: 17-18 ст. по-видимому основывается на Божьих словах к языческим народам земли, записанным в Иез.39: 17-22; ср.с Иер. 7: 32-33.

Вечерю: какая ужасная картина! Отказавши еся принять участие на брачном пире Агнца будут съедены птицами небесными на "вечере Божией". Те, кто добровольно не приняли милостивого приглашения Бога прийти к Нему на вечерю, должны будут ответить на повелительное собирание на другую вечерю.

Откровение 19, 18

Трупы: буквально "куски тела" (ср.с Откр. 17: 16).

Царей: союзные силы народов земли будут действовать все вместе под прямым руководством сатаны, замаскированного под ангела света (ср. с Откр.16: 14, 16, 17; 17: 12, 14).

Тысяченачальников: по приказу главноко мандующих будут собраны военные силы, чтобы исполнить волю сатаны в заключительных сценах великой борьбы.

Сильных: организованные военные силы, обу ченные и оснащенные.

Трупы коней: последняя часть 18-го стиха в картинном виде изображает всеобщее истребление всех сил зла при Втором пришествии Христа (ср.с Откр.6: 15; 14: 7-20; 16: 21).

Свободных и рабов: ср.с Откр.13: 16.

Откровение 19, 19

Зверя: см. Откр.17: 3, 7, 11.

Царей земных: см. Откр.16: 14, 16; 17: 12-14.

Воинства их: собранные для битвы, но завя завшие страшную резню между собой (Откр.16: 17-19).

Собранные: см. Откр.16: 14, 16.

Сразиться: буквально "воевать", т.е. сра зиться в великий день Бога Вседержителя, часто именуемого как армагеддонская битва (Откр.16: 14, 16).

Сидящим: см.11 ст.

И с воинством Его: ср.с Откр.17: 14; 16: 12; 19: 14.

Откровение 19, 20

Зверь: см. Откр.17: 3, 8.

Схвачен: или же "пойман". Период битвы следующий при появлении Христа будет коротким и драматичным, потому что с самого начала "зверь и лжепророк" взяты в плен (Откр.16: 17, 19).

Лжепророк: т.е.падшее протестантство, об манутое сатаной и сотрудничающее с ним (см. Откр.13: 11-17; 16: 14). "Пророк" - это тот, кто говорит от имени другого (Матф.11: 9). Этот пророк говорит от "имени первого зверя", смертельная рана которого исцелела (Откр.13: 12; 17: 8), и заставляет мир соединиться с ним.

Чудеса... которыми он обольстил: см. Откр. 13: 1314; 16: 14; 17: 2; 18: 2-3, 23.

Начертание зверя: см. Откр.13: 16; ср.с Откр.14: 9; 16: 1.

Изображению: буквально "образу" (Откр. 13: 14; 14: 9).