Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Ассирия вовсе и не знала, что в достижении своих личных целей она используется Иеговой для осуществления Его намерений и что она была бы бессильна сделать что-либо Иудее или любому другому народу, если бы Господь не допустил этого. Ассирии надлежало бы познать, что есть Бог на небе, проявляющий глубокий интерес к вопросам добра и зла, Бог, который требует, чтобы все беззаконники получили должное возмездие, даже те, кто внешне как будто поклоняются Ему.

Ассирия была виновна перед Богом за крайне жестокое покорение различных стран Востока. Ее злодеяния против человека и Бога, ее гордое самохвальство, высокомерие и упрямство требовали возмездия, и поэтому Господь вынужден был наказать ее. Относительно принципов, которыми Бог руководствуется в Своем обращении с народами см.комм. Дан.4:14.

Пределы народов: То есть национальные границы. Целью Ассирии было уничтожить эти границы и предотвратить будущие мятежи политикой массового переселения народов. Осуществляя эту политику, к проведению которой ныне приступили ассирийцы, они поселяли израильтян в различных местах Месопотамии и Мидии (4Цар.17:6), а население Вавилона, Емафа и других отдаленных земель было перемещено в города Самарии (4Цар.17:24; Ездр.4:9-10).

Расхищаю сокровища: См.комм.Ис.10:14.Ассирия гордилась своими грабежами и жестокостью. Записи ассирийских вождей полны хвастливых сообщений о награбленном добре и пролитой крови. В них подробно указывается количество вывезенного серебра и золота, скота и богатства, число тел, оставленных посаженными на кол, говорится о пирамидах трупов, оставшихся лежать за городскими стенами, и о реках крови, которыми они орошали холмы и долины.

Богу было известно все об этом самохвальстве, вот почему необходимо было призвать Ассирию к ответу.

Как исполин: дословно "как деспот", "как тиран". Это еврейское слово переводится также как "вол" или "волы" (Пс. 49:13; Ис.34:7). Определение силы взято для обозначения животного, обладающего исключительной силой. Ассирия непрестанно хвалилась своей мощью и способностью покорять и уничтожать другие сильные народы земли.

14. Как забираю оставленные в них яйца: См.

комм. Ис.10:13. На богатства и владения народов ассирийцы смотрели просто как на какое-то количество награбленного добра, которое следует увезти с собой.

В словах, очень близких к языку данного текста, ассирийские цари с гордостью говорили о захваченных и вывезенных ими богатствах. Знаменитая библиотека Ашурбанипала содержала огромное количество летописей и различных предметов, взятых в период завоевательных походов Ассирии.

Никто не пошевелил: Где бы ни проходили ассирийские войска, всюду они несли с собой лишь смерть и полное опустошение. Ассирийские цари описывали прекрасные области, которые они оставляли необитаемыми и совершенно превращенными в голые пустыни. Исаия точно и образно показывает гордое самохвальство этих ассирийских царей.

15. Величается ли секира: Ассирия была лишь орудием в руках Господних, но она гордилась, почитая себя чуть ли не могущественнее Самого Бога. Ассирийские цари очень мало знали об Иегове, Который восседает на престоле вселенной и руководит всем ходом событий на земле, поставляя и низлагая всякого по Своему изволению (см.Дан.5:18-19). Ни один земной монарх не может сделать ничего без позволения Бога, и ни один народ не может продолжать свое существование вопреки Божьей воле. Подобно всем остальным народам земли Ассирия была как "капли из ведра" и "как пылинка на весах" перед могуществом Бога (Ис.40:15).

Ассирии следовало бы познать, что рука Божья простерта на все народы, что ее никогда не может отвратить ни один человек (Ис.14:26-27).

Восстает: Дословно "возвышается".

Кто поднимает его: То есть Бог.

16. На тучных его: Относительно символического употребления слова, переведенного как "тучный", см.комм. Быт. 49:20; Иез.34:16-18).

В Суд.3:29 это слово переводится как "здоровый". Очевидно, люди сильные или вернее, "доблестные", о которых там говорится, то есть воины, были не буквально "тучными", а скорее стойкими и энергичными.

Здесь же под словом "тучные" подразумеваются разжиревшие правители Ассирии, а возможно, также ассирийская армия. Бог прострет на них Свою руку и сделает их истощенными и исхудалыми. Другими словами мощь Ассирии обратится в ничто.

Пламя: Бог предаст огню и роскошные дворцы превратит в груды дымящихся развалин (см.Амос.1:4). Столетие спустя после того, как Исаия произнес это определение, ассирийская империя лежала в руинах.

Ниневия стала грудой обломков, а Ашур Калах и Дур-Маррукин были превращены в песчаную пустыню.