Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

2. Египтян против: Это точное описание своеобразного разгрома, столь часто приносившего египтянам полное поражение. Если бы египтяне были сплоченными, то ни один народ в древности не мог бы одолеть их. На юге они были защищены водопадами Нила, на западе и востоке - песками пустыни, на севере - морями. Естественные ограждения их были исключительны. Но сами египтяне оказались своими собственными злейшими врагами,- внутренние смуты и волнения вели к ослаблению и гибели.

Когда египтяне вооружались против египтян, как это нередко случалось, в различных частях страны появлялись местные правители, пытающиеся закрепить свое господство над другими; неизменным следствием была анархия и хаос, а нередко и покорение чужеземным врагом. Позже египетские правители стали подкупать иностранных наемников, чтобы они защищали их от других египтян, и это привело к тому, что греки начали оказывать значительное влияние на внутренние дела Египта. В конце концов в 525 году до н.э, персидский царь Камбиз вторгся в Египет, где был коронован в качестве первого фараона двадцать седьмой династии. Так окончились годы величия и независимости Египта.

3. Разрушу совет его: Разрушая планы египтян, Господь тем самым подавлял их. Они обращались к своим идолам за руководством и мудростью, но это приводило к еще большим смутам и безрассудству и лишь ускорило гибель всей нации.

4. В руки властителя жестокого: Эти слова могут вовсе не относиться к какому-то одному правителю, потому что было много правителей с подобной характеристикой; они могут скорее относиться ко всему ассирийскому народу, чем к какому-то определенному царю, а позже к вавилонскому, персидскому, македонскому, римскому, арабскому или британскому господству. В своей гордости и великолепии египтяне пренебрегли советом Господа, Который ныне допустил им подпасть под гнет тиранов.

5. В море: Очевидно, здесь имеется в виду Нил (см.комм.Ис.18:2). От Нила зависело само существование Египта. Когда уровень Нила понижался настолько, что воды его не могли течь по оросительным каналам, страна испытывала засуху и голод (см.комм. Быт.41:34). Крайне низкий уровень воды в Ниле приводил к полному засыханию артерий всей оросительной системы.

6. Оскудеют реки: Дословно первая фраза звучит так: "и воссмердят реки", очевидно, дельта Нила и оросительные каналы.

7. Засохнет: Нил образовал Египет. Геродот поясняет, что "Египет был даром Нила". Когда уровень Нила понижался, тогда вся растительность вдоль его берегов, засыхала (см. 6 ст.) и хлеба, посеянные вдоль реки или ее оросительных каналов, погибали.

8. Рыбаки: Ловля рыбы была одним из важных занятий Египта. С понижением уровня воды обеспечение рыбой будет ограничено и египтяне будут лишены одного из главных пунктов, от которого зависело их питание.

Уду: Дословно "рыболовный крючок".

9. Лен: Производство льна было также одним из важных занятий Египта. Здесь изображается застой льнообрабатывающей промышленности, которая, видимо, символически включает в себя вообще всю промышленность страны.

Белых полотен: Вероятно, имеются в виду белые хлопчатобумажные ткани (см.комм.Есф.1:6). Сравни употребление слова "пурпуровый", или "багряница", в значении "пурпуровая одежда" (см.комм. Есф. 1:6; Деян.16:14).

10. Содержат садки: То есть водоемы для живой рыбы. Данный перевод стиха основывается на арамейском переводе Таргумиме и латинской Вульгате. Дословно в еврейском тексте оно звучит так: "Все нанятые работники будут обеспокоены".

В духе: В Псалмах это же самое слово переведено как "основания". Если именно таково здесь его значение, то пророк хочет этим сказать, что "основания" всей египетской жизни и промышленности должны рухнуть, имея в виду, что все, являющееся столпами страны, будет сокрушено. Все классы будут страдать от сильной засухи. Здесь представлена картина ужасного суда, который обрушится на весь город.

11. Князья Цоанские: Греки называли Цоан Танисом. Этот город был основан через семь лет после постройки Хеврона (Числ.13:23). Расположен он был в дельте, на одном из восточных рукавов Нила.

В тринадцатом веке до н.э, этот город сделался столицей РамзесаII. Через сто лет после дней Исаии Иезекииль изрек тяжкий суд на этот город (Иез.30:14).

12. Определил: В то время, как поклоняющиеся идолам советники фараона планировали и предсказывали Египту великие и славные события, Исаия предвозвестил намерения Господа уничтожить страну. Если бы так называемые мудрецы Египта были действительно мудрыми, то они стремились бы познать волю Господа и советовали бы народу следовать Его путями (см.Ис.47:13-15).

13. Князья Мемфисские: Мемфис - то же,что и Нов. См.Иер.46:19 и Иез.30:13, где Господь объявляет суд над этой египетской столицей и ее идолами. Это был один из важнейших царских городов в Нижнем Египте и первое главное место сражения, когда ассирийские войска вторглись в страну.