Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Купцы Сидонские: Под словом "Сидон" часто подразумевается вся Финикия. В древние времена город Сидон был более значительным, чем город Тир. Греки и ассирийцы использовали порой название Сидон именно в этом смысле. Тир был известен как столица сидонян и резиденция тирского царя, или "царя сидонского" (см.комм.3Цар.16:31).

3. Семена Сихора: По мнению многих комментаторов, "Сихор" был вторым названием реки Нила. Другие же предполагают, что это было название "реки египетской", которую принято считать юго-восточной границей Палестины (см. комм. 1Цар. 13:5). Под "семенами Сихора", очевидно, подразумевается египетское зерно. Финикия ввозила зерно из Египта, и, несомненно, финикийские суда вели оживленную торговлю египетским зерном.

Большой реки: То есть Нила (см. комм. Ис.19:5-6).

4. Устыдись: Быть без детей считалось большим позором (см.комм.Быт.16:4; 30:23). Сидон изображен здесь в виде женщины, сетующей, что она бездетна. Она сидит одинокая и несчастная, горько оплакивая свое безутешное одиночество и свою беспомощность (см.Ис.47:7-9; Откр.18:7).

5. Когда весть дойдет до египтян: После того, как египтяне получат известие о бедствии Финикии, они сами будут испытывать тяжкие страдания. Когда ассирийцы безжалостно мстили Тиру и Сидону, они уже готовились к нападению на Египет. Во дни Навуходоносора и Александра Великого взятие Тира непосредственно предшествовало вторжению захватнических войск в Египет (см.Иез.29:18-20).

6. Рыдайте: Разорение Тира должно было принести несчастье всей прибрежной полосе Финикии (см.комм.2 ст.), а также многим другим областям, зависящим от финикийской торговли. Жителям Тира, которым удастся бежать, придется искать убежище в таких отдаленных местах, как Фарсис.

7. Ваш ликующий город: Пророк явно насмехался над городом, видя его близкую гибель. Ср. эти слова с насмешливой песнью о Вавилоне (Ис.14:4-23).

Финикийские колонии сплошь усеяли берега Средиземного и Черного моря, а также Атлантическое побережье Европы.

8. Кто определил это: Кто посылает или от кого исходит это бедствие, которое вскоре уничтожит Тир? Тир стоит во всем могуществе и славе, однако некая сила, намного превышающая его, уже объявила приговор ему.

Которого купцы: Сравни Откр.18:23.

9. Господь Саваоф: Исаия дает ответ на вопрос, поставленный в 8-м стихе. Тир гордо величается перед Господом небес, превознося себя даже выше самого Бога (Иез.28:2-3), но Господь вскоре уничтожит и посрамит его (см.Ис.13:11; 14:24, 26-27). Разрушение Тира явится для всех наглядным примером того, как Господь смиряет гордость и высокомерие человека.

10. Ходи по земле твоей: В рукописи Мертвого моря IГ-Ис-а написано "служи земле твоей". Этот же вариант повторяется и в переводе Семидесяти.

Точное значение этого стиха остается неясным, и относительно его имеются самые разные толкования. Слова эти обращены к "дочери Фарсиса", т.е, к самому Фарсису или его жителям. Им предстоит покинуть свой город подобно реке, выходящей из своих берегов, и бежать куда глаза глядят.

Нет более препоны: Теперь они могут делать, что хотят. Тир не станет более препятствовать им. После разрушения Тира финикийские колонии получили самостоятельность и некоторые из них, как, например, Карфаген, сделались даже более могущественными, чем был сам Тир.

11. Потряс царства: Рука Господня была "простерта" на многие народы, и они были потрясены до самого основания. Образно говоря, Бог потряс весь мир, чтобы исполнить Свою волю (см.Ис.2:19; ср. Аггей.2:6-7; Евр.12:26-27). При этом многие царства были истреблены, а на их место воздвигнуты другие народы.

О Ханаане: Именем "Ханаан" финикийцы обычно называли сами себя.

12. Не будешь более ликовать: Здесь изображается полное экономическое поражение финикийцев. Какие бы действия они не предпринимали, у них не будет успеха. До сих пор дочь Сидона была неоскверненной - она была способна отражать нападение врагов.

Теперь же с нее будет снята одежда девственности, и сама она будет оставлена на позор и порицание всего мира. Если финикийцы побегут даже в Киттим (см.комм.1 ст.), они и там не найдут себе покоя, ибо там также их настигнет рука их врагов. Нигде не будет для них спасения.

13. Этого народа прежде не было: Еврейский текст 13-го стиха неясен и трудно понимаем. Во дни Исаии Ассирия нападала на Тир, но не смогла его победить. Позже Навуходоносор осаждал его в течение тринадцати тяжелых лет. Возможно, именно об этой осаде Навуходоносора предсказывается в данном стихе.

14. Рыдайте: См.комм.1 ст. Пророчество о Тире заканчивается теми же словами, какими и начинается. Финикийские корабли будут рыдать, потому что Тир, их твердыня, превращен в развалины.

15. Семьдесят лет: Трудно сказать, на что именно указывает это пророчество, так как история Тира для нас мало известна. Сейчас невозможно назвать какой-то определенный год, с которого должны были начаться указанные здесь семьдесят лет и в котором они должны были окончиться.