Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

6. неправде. - Греч, adikia. «неправедность», «нечестность». Любовь не находит удовольствия в каком-либо виде неправды, как со стороны друга, так врага. Неправда, являющаяся грехом (см. 1 Ин. 5:17), чужда Божественной природе любви. Поэтому тот, в ком обитает любовь, не может радоваться тому, что не согласуется с волей Божией. Любовь не может также злорадствовать над пороками и ошибками других (см. Пр. 10:12; 11:13; 17:9; 1 Пет. 4:8). Не освященное сердце радуется, когда враг совершает преступления или допускает ошибку, которая приводит его к стыду. Но любовь поступает иначе: она старается помочь даже врагу, если он попал в несчастье (см. Пр. 24:17; 25:21; Матф. 5:44, Рим. 12:20). Лишь те, кто не освящён истиной, - находят удовольствие в том, чтобы другим делать зло (см. Рим. 1:32; 12:9).

Здесь «истина» противопоставлена «неправде». Она означает добродетель, праведность, доброту. Любовь радуется не порокам, - а добродетелям других. Она заботится о продвижении истины и счастья человека (см. Марк Г40; Фил. 1:14-18).

Любовь не видит никакого удовольствия во грехе или в наказании грешника. Напротив, она радуется освобождению, приводит его в гармонию с истиной и открывает перед ним путь к небесному блаженству, для [783] которого он сотворен (см. Иез. 18:23,32; 33:11; Ин. 8:32; 17:17; 1Ин.4:8; НУХ290).

7. покрывает, - Греч, stego, «заботливо укрывать», «поддерживать». Любовь умалчивает о таких поступках, которые эгоизм плотского сердца с радостью открывает другим. Любовь не желает замечать слабостей других и старается скрыть их от посторонних глаз.

всему верит. - Это выражение не значит, что любящий своих ближних верит всему безотчетно, не отличая правдоподобного от ложного. Оно лишь свидетельствует о том, что любовь старается замечать и в поведении других только хорошее, доброе. Таково отношение любви, так она стремится сделать других счастливыми и не верит тому, что направлено к ущемлению их блага, кроме тех случаев, когда имеются неопровержимые доказательства. Она безотчетно верит всему, что Бог открывает, человеку в Своем Слове, и с радостью и признательностью исполняет все Его повеления.

надеется., - Какими бы мрачными ни были подозрения, ставящие под сомнение искренность других, любовь всё же надеется, что, в конце концов, всё будет хорошо, и эту надежду она поддерживает до самого конца. Такая вера в ближнего, исходящая из любви, побуждает человека бороться за него перед лицом всех врагов, любовь основана на доверии, а доверие, в конечном итоге, заключено - в Боге. Поэтому, защищая других, любовь не боится показаться смешной, надеясь, что в своё время истина восторжествует.

переносит. - Любовь терпеливо переносит все трудности, испытания, гонения, обиды, а также ярость врага, которую Бог допускает по отношению к ней (см. Иов. 13:15). Эти слова свидетельствуют о бесконечном долготерпении того, кто всегда движим одной любовью. Оскорбительное отношение и поведение многих рассчитанное на то, чтобы причинить боль, такой человек переносит с терпением, ибо в своих ближних он видит души, за которые умер Христос, и которые оказались во власти сатаны, и поэтому к ним следует относиться скорее сочувствием и состраданием, чем с суровостью и осуждением. Отражая в совершенстве закон Божий, любовь постоянно трудится для блага других, и взирает на порочное поведение своих ближних с терпением и Божественным состраданием (см. Матф. 22:37-40; 1 Ин. 4:7,12,16,18, 20,21; Рим. 13:10).

8. не перестает. - Греч, ekpipto, «упасть с места», «исчезать». Текстов свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к чтению pipto, как простую форму глагол Истинная любовь не увядает, как, например, увядают листья и цветы (см. Иак. 1:11; 1 Пет. 1:24). В условиях солнечного тепла, цветок распространяет вокруг себя своё благоухание и красоту, - так он исполняет свое назначение. Когда наступают холода и морозы, он вянет и опадает. Но любовь имеет другое свойство. В дни притеснений и переживаний также как и во дни полного благополучия, любовь остается неизменной, распространяя вокруг себя благоухание верь и надежды. Иначе и быть не может, ибо она есть основание закона Божия, а Его закон - вечен (см. Пс. 118:160; Матф. 5:17, 18; Лук. 16:17). К каждому Верующему обращен настойчивый призыв, выращивать в себе этот плод Духа, „ каждому дано заверение в том, что нет такого переживания в жизни, какого нельзя было бы перенести с помощью любви. На любовь можно смело полагаться во всякое время, для решения всяких проблем.

пророчества - Дар пророчества был предназначен Богом для руководства церковью во все века (см. Пс. 76:21; Ос. 12:13; Откр. 12:17; 19:10). Когда необходимость в таком руководстве отпаде, то есть, когда народ Божий войдет в небесную обитель - тогда пророчества прекратятся.

прекратятся, - Греч, katarged, «аннулировать», «привести к концу», «ликвидировать», здесь использовано в пассивной форме «быть завершённым».

языки - Подобно пророчеству, это дар, который в первоапостольской церкви играл важную роль (см. Дополнительные Примечания к 14 гл.), будет не нужен.