Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

2. на незнакомом языке, - Слово «незнакомый» здесь добавлено. О различных взглядах по поводу этих языков (см. Дополнительное Примечание в конце главы).

не людям, - См. Дополнительное Примечание в конце главы.

тайны - Относительно определения «тайны» (см. на Рим. 11:25). Дух открывал Божественные истины тому, кто говорил на незнакомом языке. Но такое откровение приносило пользу только говорившему. Произносимые им слова и звуки не были понятны окружающим и не были к ним направлены.

духом; - Т.е., под влиянием духа, под которым находится также и пророк, будучи в «духе» (см. на Откр. 1:10).

3, кто пророчествует, - Т.е., тот, кто говорит под действием Духа. Пророки говорили на языке, понятном его слушателям. Их служение приносило назидание и благословение всей церкви, тогда как говоривший на незнакомом языке назидал лишь самого себя 4 ст.

людям - Пророк, это призванным Богом служитель, через которого Он открывает другим свои тайны (см. Ис. 6:9; Игр. 1:5-7; Иоил. 1:1,2; и т.д.).

назидание. - Буквально, «созидание». Пророческие вести способствовали духовному возрастанию христиан и расширяли их познания.

увещание - Греч, paraklesis, «призыв», «утешение», «ободрение». Родственное ему слово parakletos является именем, которым называется Святой Дух » Ин. 14:16, 26; 15:26; 16:1. Относительно значения этого имени (см. на Ин. Н:16).

утешение. - Греч, paramulhia, почти одно и тоже, что и paraklesis (увещание).

4. незнакомом языке, Буквально, «на языке», Слово «незнакомый» здесь добавлено.

назидает себя; - Этот дар, таким образом, играет в известных случаях полезную роль. Но в тех собраниях, где нет истолкователя, он не приносит верующим никакой пользы (см. 5, 19 ст.). Нужно заметить, что при наличии Писаний ВЗ необходимость в личном откровении Божественной истины возник сравнительно редко (см. 4cm.).

назидает церковь. - Пророк лично получает от Бога откровения, но лишь орудие, посредством которого эти откровения передаются церкви для назидания.

5- все говорили языками: - Павел знал, что найдутся такие люди, которые будут укорять его в чрезмерном, как им казалось, унижении некоторых даров Духа. Поэтому он выражает желание, чтобы все говорили языками. Это дар играл в деле церкви видную роль. Однако он не должен был заслонять собой менее заметный, но более важный - дар пророчества.

превосходнее - Дар пророчества играет более важную роль, поскольку для церкви он был более полезным. Дары Духа следует оценивать но их полезности, а не по их привлекательности.

разве он притом будет и изъяснять. - Тот, кто говорил языками, не всегда был способен изъяснить те тайны, которые Бог открывал чрез него, Павел советует таковому молиться о «даре истолкования» 13 ст., но в то же время предостерегает его, говоря, что если «не будет истолкователя, то пусть молчит в церкви» 27, 28 ст.

назидание. - См. на 4 ст.

6. говорить на незнакомых языках, -говорит более всех Коринфян 18 ст.

откровением. Греч, apokalupsia. «раскрытие», «снимать покрывало». В данном стихе это слово выражает способность Божию открывать людям то, чего они не могут постигнуть своим умом.

познанием. - Павел здесь, вероятно, ссылается на дар называемый «словом знания» (см. на гл. 12:8).

пророчеством, - Трудно уловить границу между «пророчеством» и «откровением», потому что пророк изъясняется откровением. Возможно, что Павел проводит различие между откровениями уже известных истин к различным случаям. Может быть и проще, апостол «откровением» называет содержание, а «пророчеством»- способ передачи.

учением? - Греч, didache, «наставлением». [789] Наставлять должны были те, кто получил дар «учительства» (см. гл. 12:29).

7. свирель - Греч, aulos, в переводе LXX равноценно Евр. challl, о значении которого (см. III том, 38, 39 стр.). В НЗ слово aulos означает, по-видимому-обычную флейту.

гусли. - Греч, kithara, «лютня» или «цитра».

раздельных тонов. - Даже бездушные инструменты, на которых исполняют музыкальное произведение, чтобы воздействовать на чувства слушателей,

Павел указывает, что на языках должны производить различные звуки. Они должны быть подчинены определенным законам музыки, в котором есть ритм, высота и длительность, в противном случае они не дадут желательного эффекта.

8. труба - Для описания древних труб и рожков (см. Ill том, 39-41 стр.). Звук трубы был войску хорошо понятным. По если игравший на трубе издавал определенные звуки, то возникало замешательство и войско не могло приготовиться к сражению.

9. языком - Здесь, вероятно, речь идет скорее об органе речи, чем о даре слова. Итак, в этом стихе приводится ещё одна иллюстрация, параллельная приведённым в 7, 8 ст.

невразумительные - Т.е., не имеющие никакого значения, смысла, непонятные.

10. слов - Греч, phonal, «звуки», «тоны», «голоса». На основании контекста некоторые толкователи переводят это слово словом «языки» (см. RSV). Язык, - это орудие, посредством которого люди передают друг другу разумные мысли. Все они предназначены для пользы, а не для показухи.