Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

судится. - Скорее, «осуждённый всеми». Святой Дух обличает о грехе (см- на Ин. 16:8). в данном случае, через вести пророчествующих.

25. обнаруживаются; - Здесь либо пробуждается совесть присутствующих посетителей и Дух Святой показывает их истинные сердечные намерения, либо Духом Святым обнаруживаются их тайные дела. Последний случай напоминает нам женщину Самаритянку, которой были показаны тайны её жизни. Именно его обстоятельство и привело её к убеждению о том, что Иисус есть пророк (Ин. 4:19; ср. Ин. 4:29).

падет ниц- Это форма поклонения, принятая на востоке.

скажет: - Греч, apaggelld. «объявлять», «заявлять». Слова такого человека противоположны заявлению тех, кто присутствуя на собрании, имел возможность слышать беспорядочную речь на незнакомом языке 23 ст. Убедительное свидетельство тех, кто обладает даром пророчества, проявляющееся в их ясном, логичном, и веском разъяснении откровений Духа, побуждает посетителей поверять в силу Божию. [792]

26. Итак что же. - Т.е., какой же вывод можно сделать из этого? Что нужно делать?

у каждого - Павел не говорит здесь о том, что каждый верующий в отдельности имел все перечисленные дары. Он имеет в виду лишь то, что все эти дары в церкви распределены между различными членами в соответствии с мудростью и волей Божией (см. гл. 12:6-11).

есть псалом. - Т.е., кто-либо из вас обладает способностью своеобразно и талантливо исполнить тот или иной псалом, записанный в книге псалмов, либо сложить и спеть, в присутствии собравшихся хвалебный гимн (ср. Исх. 15:20, 21; Суд. 5:1; Лук. 2:25-32).

поучение, - Или, «познание» (см. на бет.).

откровение, - Здесь вероятно речь идёт о том, что открыто имеющему дар пророчества. Это, весть Божия, предназначенная для блага всех собравшихся.

истолкование, - См. на гл. 12:10; 14:5. К назиданию. - Сравните 3-5 ст. См. на 12 ст. 27- на незнакомом языке. - Буквально, «на языке».

порознь - Т.е., по очереди, не все сразу.

один изъясняй. - См. на гл. 12:10; 14:5. По-видимому, всех говоривших на языках, был способен изъяснять один человек.

28. молчи - Это доказывает, что получивший дар языков мог распоряжаться своим даром сам (ср. на 32 ст.).

себе - Первоначальное назначение этого дара в Коринфской церкви был личное назидание (см. Дополнительное Примечание в конце главы).

29. двое или трое, - Пророкам даётся такой же совет, как и имеющим да языков. Совет направлен к тому, чтобы предотвратить возможные беспорядки, (см. 33 ст.).

прочие - Буквально, «другие». Для отождествления «прочие» см. ниже под словом «рассуждают».

рассуждают; - Греч, diakri.no, «различать», «исследовать». Некоторые полагают, что под словом «другие» подразумеваются те члены, которые были наделены как даром пророчества, так и даром различения духов, они должны были оценивать высказывания выступающего пророка и определять от Бога ли их вести или от какой-либо другой силы (ср. 1Ип. 4:1; 1Фес. 5:21). Иисус предостерегал церковь, говоря, что явятся многие лжепророки, чтобы обольстить верующих, поэтому церковь должна быть в отношении таких учителей всегда на страже, особенно с приближением к концу временя (см. Матф. 24:5, 11, 24; 2Фес. 2:9-11). Другие толкователи считают, что совет Павла направлен слушателям, которые обязаны, услышанную ими весть, исполнять в своей практической жизни.

30. сидящих - Это слово указывает на то, что верующие в собрании сидели. Но тот, кто говорил к собравшимся, несомненно, стоял (ср. на Лук. 4:16).

будет откровение, - Бог может дать откровение одному из сидящих. Из почтения к новому откровению говорящий должен был закончить свою речь. Пророки должны были говорить по порядку друг за другом 31 ст.

31. все ... пророчествовать, - При соблюдении должного порядка в собрании, когда выступающие говорят по очереди, предоставляется возможность каждому имеющему побуждение говорить, высказать истину как она ему открыта.

чтобы ... всем получать утешение. - Или, «чтобы получить увещевание». Различные вести, возвещаемые разным людям, в целом были для всех полезным и необходимым наставлением. Одни слушатели получали для себя утешение и поддержку, другие увещевание и таким образом все назидались.

32. послушны пророкам, - Вероятно, некоторые из верующих заявляли, что, будучи под влиянием Святого Духа, они могут молчать. Такое утверждение Павел решительно отвергает. Истинные пророки управляли своим разумом так, что когда они считали нужным говорить, говорили, когда молчать молчали. Вдохновение никак не отнимает от верующего его индивидуальности и свободы выбора. Мысли, которые открывает ему Дух, он выражает и передаёт по своему (см. ВБ v-vii).