Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

50. то скажу вам, - Павел снова подчёркивает изложенное им в 35-49 ст., а именно, что тела воскресших будут отличаться от настоящих земных тел. Тленное тело человека не приспособлено к обитанию в совершенном царстве славы.  До того, как грех вошёл в мир, тело человека было приспособлено к условиям совершенного мира (см. Быт. 1:3]). Все, что создал Бог, было совершенным, недоступным тлению; следовательно, тела Адама и Евы также были совершенны - не подвержены тлению - и приспособлены к окружающей их совершенной среде. Когда человек согрешил, его природа изменилась. Поэтому, прежде чем он вступит в блаженство обновлённого Едема, человек должен быть видоизменён и приспособлен к совершенству неба.

Некоторые полагают, ссылаясь на приведённый текст, что тела воскресших не будут состоять из плоти и крови. Однако такой вывод не обоснован. Слова «плоть и кровь» символизируют человека этой земли (см. Матф. 16:17; Гал. 1:16; Ефес. 6:12), не следует это выражение понимать дословно. Павел лишь подчёркивает, что настоящее земное тело человека не пригодно для царствия Божия, что тела воскресших будут иметь плоть и кровь, можно заключить из того, что они уподобятся славному телу воскресшего Спасителя Фил. 3:20, 21, которое состоит из «плоти и костей» (Лук. 24:39; ср. ЖВ 803). Далее, исходя из того же, можно сказать, что тела воскресших святых, не будут иметь большого отличия от тела Адама, которое он имел при творении Быт. 2:7. Если бы человек не согрешил, то его тело оставалось бы неизменным всю вечность.

51. тайну: - См. на Рим. 11:25.

не все мы умрем. - В других переводах говорится: «не все мы уснём», то есть, «почием». О сне, как символе смерти (см. на Ин. 11:11). Павел обращает наше внимание на тот факт, что некоторые не умрут, но преобразятся из несовершенного тленного образа в нетленный. Эта мгновенная перемена уподобит их воскресшим телам, святых (см. ВБ 322, 323; ИС 411, 412).

все изменимся - Слово «все» включает в себя как тех, которые встретят Иисуса живыми, так и умерших. Смертные тела первых во мгновение облекаются в бессмертные тела, в то время как последние воскресают в нетленных телах (ср. на 2Кор. 5:1-4).

52. Вдруг. - Греч, en atomo, «очень короткий период времени», «мгновенно». Atomos в НЗ встречается лишь в данном тексте. От него происходит всем известное ныне слово «атом». Вместе с выражением «во мгновение [моргании] ока» оно указывает на чрезвычайную быстроту, с которой изменятся тела живущих святых.

при последней трубе; - О времени, когда произойдёт эта удивительная славная перемена, говорится ниже. Она совершится при Втором пришествии Христа, так как именно тогда вострубит «труба Божия» и умершие в вере воскреснут в телах, на которых не будет видно ни одного следа греха (Кол. 3:4; см. на Фес. 4:16). В это время с христианами, оставшимися в живых и страстно ожидающими своего Господа, произойдёт чудная перемена, так что на их телах не будет более признаков тления и несовершенства, ибо они уподобятся славному телу Христа (см. 1Ин. 3:2; Фил. 3:20, 21). Живые христиане будут переживать восторженный момент, когда они живыми будут взяты от земли на небеса подобно Илии. Илия служит прообразом всех истинно верующих, которые при жизни встретят Христа (см. 4Цар. 2:11; ПЦ227).

53. тленному сему надлежит - Перемена, которая произойдет в телах святых, необходима. Она может произойти либо после смерти и воскресении из мёртвых в бессмертные и славные тела 42 ст., либо через преображение их тел, минуя состояние смерти; они не могут войти в небо такими, какие они есть сейчас 50 ст.

облечься - Греч, enduo, «одеться» как в одежду и т.д. Эти слова свидетельствуют о сохранении личности (индивидуальности) верующего после того, как изменится его тело. Каждый искупленный будет иметь свой характер (см. НУХ [813] 332,361; 2СЦ266, 267; 5СЦ 215, 216; Дополнительный Комментарий ЕГУ на 1Кор. 15:42-52).

смертному - Т.е., подверженному смерти. Бессмертие получат лишь те, кто принял Божий дар спасения через Иисуса Христа. Это произойдёт при Втором пришествии Господа (см. Ин. 3:16; Рим. 2:7; 6:23; 2Кор. 5:4).

54. «поглощена смерть - Эта цитата, несомненно, взята из Ис. 25:8, хотя и не соответствует полностью ни Еврейскому подлиннику, ни переводу LXX. Когда в пришествие Христа в умерших и живых праведниках произойдёт удивительный переход от смертного состояния к бессмертию, тогда величайший враг человека не будет более беспокоить искупленных. Последние их мысли и чувства в конце жизни омрачены приближением неотвратимой смерти. Но когда они воочию увидят, что Христос явился и даровал им бессмертие, то первым их чувством будет чувство великой радости, что они больше не будут во власти смерти (см. ВБ550).