Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

18 Ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

19 Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.

20 Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.

21 Мое, Павлове приветствие собственноручно.

22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема; маранафа.

23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, [815]

24 И любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.

1. При сборе - Павел содействовал оказанию помощи бедным в Иерусалиме (ср. 2Кор. 8; 9 гл.). Несколько лет назад по поручению братьев доставил их пожертвования для голодающих членов Антиохийской церкви (ср. на Деян. 11:28-30; 12:25). Он искренно заботился о нуждах своих собратьев (ср. Гал. 2:10).

Неблагоприятные экономические условия Палестины в то время были тяжелым бременем, как для Иудеев, так и для христиан. По общему подсчёту как религиозные, так и гражданские налоги вместе достигали 40 процентов от личного дохода. Простому народу угрожала нищета. Кроме того, Иерусалимская церковь переживала гонения. Большинство верующих были бедными людьми, многие вследствие того, что они стали христианами (ср. Деян. 4:34, 35; 6:1; 8:1; 11:28-30). Они нуждались в помощи братьев проживающих в других местах и материально более обеспеченных, чем они (см. Деян. 8:1; ДА 70). Павел взял на себя ответственность об оказании им помощи со стороны других церквей. Так он обратился к Коринфянам с призывом внести свою долю помощи, указывая им в этом отношении на добрый пример церквей в Ахаии и Македонии (см. Рим. 15:25, 26; 2Кор. 8:1-7).

так. - Коринфские верующие должны были взять на себя обязательство, подобное тому, как взяли на себя Галатийские собратья. Оказание помощи бедным возложено на церковь во все века с тем, чтобы её члены могли воспитывать в себе сочувствие и любовь к другим и явить им могучую силу Евангелия Иисуса Христа (см. Лук. 14:13, 14; 6СЦ 261, 270, 273, 280; 4СЦ 619, 620; ЖВ 369, 370). Наше отношение к более нуждающимся членам общества играет существенную роль в определении нашей окончательной участи (см. Ис. 58:6-8; Матф. 25:34-36; 5СЦ 612). Иисус сам дал нам пример, как служить страдающему человечеству; Он больше времени проводил в исцелении больных, чем в проповеди Евангелия (см. 4СЦ 225; ЖВ 350).

2. В первый день недели - См. на Матф. 28:1.

отлагает - Построение Греческое глагола свидетельствует о том, что они должны были делать это регулярно, в каждый первый день недели.

у себя - Греч, par heauto, буквально, «сам», равнозначно Английскому слову «дома».

сберегает. - Буквально, «хранит», «запасает», «заготавливает», имеется в виду откладывать в особый сосуд или в особое место в доме.

сколько позволит ему состояние. - Такая система сборов естественно требовала специального учета. Павел никак не мог назначить решение подобных хозяйственных вопросов в святой день недели.

Некоторые данный стих приводят как доказательство о праздновании воскресения. Однако при внимательном рассмотрении видно, что здесь речь идёт лишь о систематическом участии Коринфян в мероприятии, которое предложил апостол по оказанию помощи нуждающимся в Иерусалиме. В стихе нет даже отдалённого намёка на святость первого дня недели (см. ЗСЦ 413; ср. F. D. Nichol, Ответы на Возражения, 218, 219 стр.). Если бы все верующие ныне усвоили этот принцип благотворительности, то в церкви был бы избыток средств, для успешного возвещения вести спасения всему миру (см. ЗСЦ389).

сборов. - Греч, logeiai, «собирать», «денежный сбор». Павел требовал, чтобы дары были приготовлены к тому времени, когда он придёт.

3. с письмами, - Мнения толкователей об авторе этих писем несколько расходятся. Приведённое выражение можно связать либо с последующими словами либо с предыдущими. В переводе KJV имеет место первый вариант. Согласно этому варианту письма были написаны руководителям Коринфской церкви, в которых они уполномочивались как полномочные представители всего общества верующих. [816] Согласно второму варианту, Павел предложил верующим составить на избранных им представителей рекомендательные письма, чтобы последние вручили их Иерусалимской церкви. Как бы там ни было, но в числе лиц, сопровождающих Павла в Иерусалим, не упоминается ни одного верующего из Коринфа в Деян. 20:4.

4. прилично - Греч, axios, «достойно», «уместно», «подходяще». Если сумма, которую нужно было вручить, требовала присутствия Павла или же, если было целесообразно ему самому сопровождать посланников, то он готов был отправиться в Иерусалим, чтобы предотвратить среди тамошних собратьев возможные подозрения относительно пожертвований посланных Коринфской церковью. Это показывает его исключительную заботу о том, чтобы никому не давать никакого повода к недоразумению или обиде (ср. Рим. 14:13, 16, 21; 1Кор. 8:9,13).

5. Македонию; - См. на Деян. 16:9.