Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

как не имеющие; - Предыдущий довод Павла приводит нас к заключению о том, что имеющим жён не остаётся ничего другого, как оставаясь и браке не забывать о своей обязанности быть в тесном контакте с небом во всякое время. Другими словами нее заботу и радости супружеской жизни нужно поставить на второй план в сравнении с той главной целью жизни, которая есть постоянное общение с Господом и радостное приготовление к Его пришествию. В этом стихе [715] подчёркивается истина о том, что при всех обстоятельствах и во всякое время любовь к Богу и повиновение всем Его повелениям, должны занимать главенствующее место в жизни всякого верующего (см. Втор. 6:5; 10:12; Еккл. 12:13; Матф. 22:37, 38). Этот стих нельзя рассматривать, как учение о потере любви или доброты в брачных отношениях или как противопоставление особому наставлению Павла в начальных стихах этой главы.

30. не плачущие; - Тот, чей разум наполнен Святым Духом, не станет чрезмерно переживать по поводу неудач в этой земной жизни. Те, с кем, случилось несчастье, своё горе будут преодолевать радостной надеждой на будущую радостную и славную жизнь. Вера и Нога и в Его обетования утешит их расстроенные сердца (см. Не. 26:3).

не радующиеся; - Те, кто доволен своим земным богатством и удачами в жизни найдя в этих словах предостережение не полагать, ни в чём земном своего счастья. Успех и слава этого мира, которые выпадают на долю некоторых; не должны рассматриваться как источник для чрезмерной радости. Люди должны помнить о смей независимости по отношению ко всему земному, сознавая, что их вечное счастье никак не может быть связано с каким-либо земным достижением (см. Пак. 4:14; 1Пет. 4:2-4; 1 Ин. 2:15-17-). Тем не менее, это нисколько не противоречит тому, что мы должны быть благодарны за все доброе в жизни, что мы получаем от любящею Отца и счастливы тем, что Он так заботится о нас.

не приобретающие; - В приобретении материальных благ нет ничего предосудительного, но верующие должны смотреть на своё материальное богатство, как на нечто временно, с чем им вскоре придется расстаться. Всё, чем человек владеет, после его смерти переходит к другим (см. Лук. 12:20, 21)-Больше того, вскоре придет Господь, чтобы взять с этой земли Своих детей. Зачем же, спрашивается, тогда им так заботиться о материальном богатстве? См. Лук. 12:15; 1 Ин. 2:15, 17; Кол. 3:2; 1Фес. 4:16, 17. В виду того, что все ]Н(,е вскоре пройдёт, верующие должны всё свой внимание сосредотачивать приобретении небесного сокровища (см. Матф. 6:19-21).

31- пользующиеся - Греч, chraomat, «пользоваться чем-либо», «иметь дело с чем-либо». Пока люди находятся в этом грешном мире, им необходимо пользоваться временными благами этого мира. Им предоставляется полное право пользоваться «миром сим», ибо для этой цели он и был сотворён (см Быт. ,.26-31; lie. 45-.18).

не пользующиеся; - Греч, katachraomai, «пользоваться до пресыщения». «злоупотреблять». В некоторых случаях этот глагол katachraomai ничем ни отличается или очень мало отличается от глагола chraomui (см. выше под «пользующийся»). Если таким является случай в данном месте, тогда оно может быть переведено точно как в Синодальной Библии: «И пользующиеся миром сим. как не пользующиеся». Христиане призваны, разумно пользоваться благами этою мира, не злоупотребляя своей свободой и дарами Господа, ради удовлетворения своих эгоистичных желаний и ради своего прославления и прославления людей. Они должны следить за тем, чтобы их забота о земном богатстве не вытеснила из их сердца любовь к царствию Божьему. Они должны позволить Священному разуму руководить собою так, чтобы эгоистичные влечения- их плотского сердца уступили место стремлению к духовному благу (см Матф. 6:31-34; 13:22; Лук. 21:34).

проходит - Поскольку мир в его сегодняшнем состоянии идёт к своему концу (см. 2 Пет. 3:10; 1Ин. 2:17; Откр. 21:1), го совершенно не разумно увлекаться временными благами этой жизни. Родители особенно должны остерегаться того, чтобы под внушением сатаны не растрачивать своего времени и энергии на приобретение богатства, в то время как умственное и нравственное развитие их детей зависит от их внимания и помощи.

образ - Греч, schema, «внешний вид», «форма». Здесь это слово обозначает мир в нынешнем его состоянии.