Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

23. для Евангелия, - Эти слова указывают нам на основной принцип, которым Павел руководствовался во всей своей деятельности. Он был настолько уверен в любви Иисуса, в Его силе воскресения, а также в милости Божией по отношению к кающемуся грешнику, что он горел пламенным желанием спасти людей, во что бы то ни стало. Такое стремление имеют все те, кто родился от Святого Духа, и вступил в тесный союз с Иисусом (см. Деян. 1:8; 2:17, 18, 21; 4:13; ПХ 72, 73), кто полюбил Своего Спасителя, тот в жизни не будет показывать своего «я». Он будет во всём стараться исполнить волю Господа (см. Гал. 2:20).

соучастником его. - В этих словах ясно выражена надежда Павла на то, что он будет иметь счастье разделить награду вечной жизни с теми, ради кого он трудился и страдал. В данном стихе также не трудно видеть пламенную любовь Моисей к своим братьям, которая горела в нем столь сильно, что он готов был отказаться от своего спасения, если Бог не простит Израилю и не вернет ему Свою милость Исx, 32:31, 32; и в связи с этими словами вспоминается изречённая любовь Иисуса, которая побудила Его умереть за людей. Не имея Рядом с Собой спасённых, Он не ощущал бы всей полноты блаженства и радо- (Им. 14:3; 17:24; ср. CHIOS).

24. не знаете ли - В 24-27 ст. Павел приводит пример атлетических сований, проходивших в своё время в Греции, и других языческих странах, чтобы наглядным образом изобразить необходимость воспитания в себе самоотречения, направленного к спасению других. В 26, 27 ст. он применяет это урок лично к себе. Состязания, о которых здесь упоминает Павел, были. По-видимому, жителям Коринфа хорошо известны. Игры состояли из состязаний а беге или ходьбе, боксе, борьбе и бросании диска. Павел намекает на два вида бега 24,25cm, и бокса 26,27cm.

бегущие – Все, кто соглашался принять участие в состязаниях, прилагали все своп старания к получению награды. Они использовали всю ловкость и выносливость, какие приобрели в результате упорных тренировок. Ни один из них не был безразличным или же пассивным. Венец жизни ныне предлагается всем но лишь те получат его, кто будет упорно трудиться над собой. Эго означает что при всех обстоятельствах своей жизни христианин будет руководствоваться в своих словах, мыслях и делах возвышенными примерами из Библии, а не во», делениями своего плотского сердца. На каждом шагу он будет спрашивать себя: «Что сделал бы на моём мосте Иисус? Поможет ли такой-то поступок, намерение или развлечение, укрепить мои духовные силы или же ослабит их?». Всё, что, так или иначе мешает нашему духовному развитию, должно быть решительно отвергнуто; в противном случае победа невозможна (см. Евр. 12:1, 2).

ристалище - Греч, stadion, «ипподром».

награду? - Лишь один человек мог рассчитывать па достижение победы. Однако все участники состязаний добровольно соглашались переносить всевозможные лишения и трудности, чтобы увеличить свои шансы на получение награды. Награда, которая давалась победителю, состояла из венка, сплетённого из сосновых, лавровых или масличных веток, а также из листьев петрушки, либо яблони.

25. подвижники - Греч, agonizomai, «сражаться», «бороться», «соревноваться», «состязаться». Победа в Греческих состязаниях не доставалась путём лишь одного, двух усилий. См. на Лук. 13:24. Для этого была необходима напряжённая, непрерывная работа всего организма, начиная от старта и кончая финишем.

воздерживаются - Греч, egkrateuomai, «иметь самообладание», чтобы в состязаниях иметь надежду на победу, атлет должен подавлять в себе все нездоровые наклонности и желания. Больше того, он должен приучить свое тело тотчас повиноваться голосу разума, [736] и победить в себе всякую леность и изнеженность, которые так часто мешают людям в их жизни. Он должен воздерживаться от всего, что возбуждает и усиливает, а в конечном счёте, ослабляет его организм. Сюда относятся: вино, праздная роскошная жизнь, участие в низких пороках. Он должен научиться самообладанию во всем, но и в том, что само по себе не причиняет никакого ущерба. Всякую пищу и питие он должен принимать строго и умеренно, и вес, что способно ослабить его тело, ему нужно полностью избегать.

Христианин, стремящийся получить награду вечной жизни, должен выполнять программу, которая в некотором отношении напоминает Греческие состязания. Тот, кто желает удостоиться встречи с Господом, должен иметь веру постоянство, самоотречение и прилежание, таковые также необходимые атлетам, борющимся за кратковременную земную славу (ср. Матф. 24:13; к и:24; Иак. 1:12; Фил. 3: 13-15; 1 Тим. 6:12; 2Тим. 2:4, 5; 4:7; Евр, 12-1-4 Откр. 2:10). На христианском ристалище, каждый участник, который по необходимую подготовку, может получить награду (см. Откр. 2:10; 22:17) Хотя вечная жизнь исключительно дар Божий, тем не менее, она даётся только тем, кто прилагает все усилия, чтобы получить её (см. Рим. 2:7; Евр. 1:6, 14)

венца - Греч. Stephanos, «то, что окружает», «венок» часто состоящий из листьев, одеваемый как знак победы или радости (см. на 24 ст.).