Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

полезно: - Греч, sumphero, буквально, «свести вместе». Здесь, «полезно выгодно». Хотя христианину разрешается делать всё, что не противоречит воле Божией, тем не менее, бывают случаи, когда ему лучше не делать то или другое, что может лишь отвратить от истины, а не привлечь к ней тех, кто наблюдает за его поведением. Верующий должен думать о том, как своим поведением помочь встать другим на правильный путь. Если его законные поступки будут камнем преткновения на пути ближнего, тогда он должен отказаться от них (см. Матф. 18:7-10; ]Ин, 2:10; Рим. 14:13, 15; 1Кор. 8:9). Если христианин во всем намерен поступать хорошо, то он должен, прежде всего, иметь в виду не свои удобства, но благо других.

назидает. - Греч, oikodomeo, «назидать», «укреплять». С помощью этого слова Павел разъясняет нам значение «полезного». В своем поведении христианин должен руководствоваться упомянутым принципом, а именно, всё делать имея прежде всего в виду славу Божию, и счастье ближних. Те, кто не следуют этому принципу, но исполняют свои желания, исходя из того, что они позволительны, вскоре будут делать то, что принесёт лишь ущерб другим. В силу известных обстоятельств, грехом часто становится то, что само по себе представляет собой невинное занятие.

Хотя следует согласиться с тем, что есть идоложертвенное не грех, тем не менее, бывают веские причины, в силу которых этого делать нельзя. Не всё может назидать церковь и не всё способствует успеху Евангелия. Павел трудился постоянно для благополучия церкви, для спасения душ. Всё, что содействовало ему в этом отношении, было справедливо и похвально, и всего, что ему не содействовало в этом, как бы оно само по себе не было позволительно, - следовало избегать. Любящие своего Господа делают со своей стороны всё возможное, чтобы убедить мужчин и женщин оставить свои грехи и обратиться к Богу. Имея перед собой благородную цель, они ведут себя так, что их влияние на других всегда благотворно. В еде, в одежде, в беседе, дома и т.д. они придерживаются такого образа жизни, чтобы делать как можно больше полезного. Быть может, они не всегда вспомнят то или иное изречение Священного Писания, осуждающее тот или иной поступок, но они хорошо понимают, что данный поступок не способствует благу ближних, следовательно, он не является позволительным (см. Рим, 14:21-23; 1Кор. 6:12).

24 ищи своего, - Верующий не должен в первую очередь искать себе удовольствия и стремиться удовлетворить свои желания. Он должен, прежде его думать о благе других. Пусть он задаст себе вопрос: «Будет ли удовлетворение моих желаний и наклонностей полезно или же вредно для других?». Много позволительно, но на практике оно может причинить духовный вред для других. Поэтому долг христианина воздерживаться от подобных поступков. В Г случаях, когда для христианина нет прямого запрета, но его пример может сильно повлиять на других, он должен руководствоваться не своим удовольствием и желанием, а мыслью о том, как его поведение скажется на других.

другого. - Греч, to tou heterou, буквально, «что принадлежит другим»- В Английской Библии «богатство другого». Истинный христианин стремится быть подобным Своему Господу, который ходил «благотворя и исцеляя всех» Деян. 10:38. В своих действиях он руководствуется не эгоистичными мотивами, но Духом Иисуса, побуждающим его применять на деле принципы золотого правила (см. Матф. 7:12; Рим. 13:10).

25. на торгу - Греч, makellon. от Латинского macellum, что значит «мясной рынок». В результате раскопок, производившихся в Коринфе, были обнаружены остатки большого рынка с колоннадами и лавочками вдоль вымощенной камнем торговой площадки. У одной из лавок установлена мраморная плита с надписью на латинском языке, обозначающей рыбный рынок, используя слово macellum для «рынка» или «торга». Вероятно, о таком рынке и говорит здесь Павел.

Когда в языческих храмах устраивались жертвоприношения, что части жертвенного животного часто продавались на рынке. Поскольку это мясо продавалось на рынке вместе со всеми другими видами мяса, то христианин мог купить [749] по ошибке идоложертвенное. В таких случаях апостол: советует христианам покупать безбоязненно, без угрызения совести.

для спокойствия совести; - Буквально, «из-за совести», или «в следствии совести». Христианам необязательно было спрашивать у продавца о мясе; идоложертвенное оно или нет. См. на гл. 8:7.

26. Господня - Цитата взята из Пс. 23:1. Это место Писания в последствии использовалось Иудеями как форма благодарения перед принятием пищи (Талмуд, Shabbath 119a, издания Санкина, 586 стр.). Укоренился ли этот обычай во время Павла повсюду или только в Коринфе неизвестно. Бог даёт всему рост и созревание. Он заботится о всех нуждах Своих детей (см. на 7 Там. 4:4).

27- неверных - Т.е., друзей, родственников, или прочих не христиан.