Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам

о чем вы прежде слышали - Павел напоминает верующим об их радости и восторге в то время, когда евангельская весть впервые достигла их. Он желал, представить Колоссянам контраст их веры, которую они тогда имели, [186] н

радость наполнявшей их души относительно их сомнения и тревоги, как резуль­тат вести, представленной им ложными учителями (ср. 23 ст.; гл. 2:6-8,16-23).

истинном слове - Т.е., вести, содержащей в себе истину, добрые вести о всей открытой воле Божией (см. на Ин. 8:32). Истина откровения мыслей Бо-жиих и связанная с ним заключительная и вечная реальность.

благовествования. - См. на Марк 1:1. Эта фраза может быть понята, как соответствующая «истинному слову». Она теперь тесно соединена с последую­щей частью предложения.

6. Которое пребывает у вас. - Из Греческой фразы становится ясным, что «которое» может относиться только к «благовествованию». Сравните 23 ст.

и во всем мире, - См. на 23 ст.

приносит плод - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) за добавление в начале слов «и возрастая». Дерево приносит плод, ибо оно живёт и пышно рас­тёт. Так и христианин постоянно приносит плод духа Гад. 5:22, 23, ибо жизнь Христа является жизненным принципом внутри его (см. Марк 4:20, 28; Рим. 7:4, 5; Фил. 4:17). Сила выражения Павла заключается в том, что где бы Еван­гелие ни проповедовалось, оно постоянно приносит плод.

между вами, - Павел переходит от всеобщей истины, что Евангелие неиз­бежно принесёт плод, где бы оно ни проповедовалось, к исключительному фак­ту, что Евангелие совершило в Колоссах. Поэтому, эта церковь соединена со всеобщей целью Бога относительно искупления людей.

дня, - О том, каким образом Евангелие достигло Колосс (см. введение к Колоссянам 183 стр.).

познали - Греч, epigindsko, «узнавать», «познавать вполне», «познавать посредством опыта». Эту форму глагола необходимо перевести, «узнать впол­не». Это полное познание пришло только путём опыта, следовательно, только к тем, которые приняли благодать Христа, Истинное познание Бога неотъемлемо от благодати Божией.

благодать - См. на Рим. 3:24.

в истине. - Т.е., истинно. Павел постоянно подчёркивал тонкий, едва уло­вимый контраст с ложными учениями, о которых он упоминает повсюду.

7. Епафраса, - Возможно, что Епафрас был вестником, принесшим весть спасения в Колоссы (см. введение к Колоссянам 183 стр.). Павел здесь пред­ставляет его как «возлюбленного сотрудника нашего». Обращаясь к Филимону, он говорит о нём, как «узнике вместе со мною» Флм. 23. Епафрас очевидно был местным жителем Колосс Кол. 4:12. Можно предположить, что он услышал Евангелие в Ефесе, посвятился на служение Богу и стал миссионером для своего собственного народа.

верного - Павел здесь одобряет весть и труды Епафраса,

для вас - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) раздвоено, между этим и чтением «для нас». Местоимение, от которого переведены «нас» и «вас» в Гре­ческом языке подобны (human и hemon) и легко перепутываются. Согласно контекста, возможно любое чтение.

служителя - Греч, diakonos (см. на Ефес. 6:21).

8. Который и известил - Епафрас принёс Павлу известие о положении

церкви в Колоссах.

juivxe. - Буквально, «в духе [или, «Духе»]». Неизвестно, или Павел имеет в виду Святой Дух, или он.ссылается на человеческий дух. Всякая истинная любовь является плодом присутствия в жизни Святого Духа, но возможно, что Павел выделяет любящий, располагающий отзыв на обстоятельства жизни, ко­торые христианин должен проявить.

9. Посему - Т.е., в виду всего того, что было сказано в 4-8 ст., Павел вспоминает веру Колосских верующих во Христе, искренность их любви к братьям и их поддерживающую надежду на небесное вознаграждение. Веб это радовало его сердце. Непосредственная причина его радости добрая весть, кото­рую Епафрас принёс из Колосс. Его прекрасный отчёт согрел сердце престаре­лого Павла.

с того дня, как ... услышали. - Прибытие Епафраса было памятным днём для Павла. С этого времени он начал совершать свои усиленные молитвы и благодарения.

• не перестаем молиться - Павел уже обратил внимание на свои молитвы о верующих из Колосс (см. 3 ст.). Сведения, которые Епафрас принёс ему из Колосс, предоставили ему возможность молиться теперь с прибавленным зна­чением и радостью. Фраза «не перестаем молиться» означает, что Павел при­вычно молился за христиан из Колосс. Не было такого времени, о котором мож­но было бы сказать, что он прекращал молиться о них. [189]

просить. - Павел был благодарным и в то же самое время озабочен. Не удовлетворяясь уже достигнутым прогрессом Колоссян, он желал, чтобы они продвигались ещё далее вперёд.

познанием - Греч, epignosis, «полное определённое познание» (см. на Рим. 3:20; Ефес. 1:17; ср. на Кол. 1:6).