Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам

8, 9. (Рим. 3:27; см. ЕГУ на Лук. 17:10; Рим. 3:20-31). Хвастовству нет места. — [Цитирование Ефес. 2:8, 9.] «Люди находятся в постоянной опасно­сти хвастовства или самовозвышения. Вот где их слабость....

Большая перемена, которая видна в жизни грешника после его обращения, вызвана не человеческой добротой; поэтому всякое человеческое хвастовство отсутствует через любую человеческую праведность; поэтому человеческому хвастовству нет места» (Рукопись 36,1904).

14,15. См. ЕГУ на Матф. 27:51.

14-16. (Кол. 2:14-17; см. ЕГУ на Деян. 15:1, 5). Церемонии окончились на

кресте. — «Церемонии, связанные со служениями в храме, изображавшие Христа* прообразах и тенях, были [1116] упразднены во время распятия, так как на кресте образ встретился с прообразом в смерти истинного совершенного приношения, Агнца Божьего» (Рукопись 72,1901).

(Рим. 3:31). Христос, а не закон распят. — «Закон десяти заповедей жи­вит и будет жить во веки. Нужда в служении жертв и приношений исчезла, ко­гда образ встретился с прообразом в смерти Христа. В нём тень достигла тела. Агнец Божий был окончательным и совершенным жертвоприношением.

Закон Божий будет'утверждать свой возвышенный характер, пока существу-

ет престол Иеговы. Этот закон является выражением Божьего характера. Обра­зы и тени, приношения и жертвы уже не имели силы после смерти Христа на кресте; но Божий закон не распят со Христом. Если бы это случилось, сатана бы достиг того, к чему стремился, попасть на небо. Из-за этого стремления он был изгнан из небесных дворов. Он упал, взяв с собой обманутых им ангелов. И сегодня он говорит людям лож относительно закона Божия» (Рукопись 167, 1898).

(1Ин. 3:4). Позорная ложь сатаны. — «Бог совершил безмерную жертву, отдав Своего Сына нашему миру не для того, чтобы дать человеку преимущест­во нарушать Божьи заповеди в этой жизни и в жизни будущей. Это бесстыдный обман, порождённый сатаной, который должен будет проявиться в своём под­дельном, лживом характере. Этот закон, который сатана очень желал предста­вить недействительным и бесполезным, является высочайшим моральным ме­рилом праведности. Любое его нарушение является преступлением против Бога и должно получить наказание от закона Божьего. Для всех жителей мира, де­лающих недействительным закон Иеговы и продолжающих жить во грехах, смерть неизбежна» (Рукопись 72,1901).

18. (гл. 1:6; 3:12; £вр, 4:15, 16; 9:14). Заслуги имени Христа. — «Мы

имеем доступ к Богу благодаря заслугам имени Христа, и Бог приглашает нас принести к Нему наши искушения и испытания; потому что только Он их пой­мет. Он бы не хотел, чтобы мы изливали наши тяжбы в уши людей. Через кровь Христа мы можем приходить к престолу благодати и находить милосердие, помогающее во время нужды. Мы можем приходить с уверенностью, говоря, "мое принятие в Возлюбленном". "Потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе". "В Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ чрез веру в Него". Как земные родители учат своих детей приходить к ним, так и Господь желает, чтобы и мы сложили перед Ним все наши просьбы и проблемы, нашу благодарность и любовь. Любое обетование истинно. Иисус наша Уверенность и Посредник, и Он дал в наше распоряжение всякую воз­можность, чтобы мы имели совершенный характер. Кровь Христа всегда пре­бывает в своей неизменной силе - как наша единственная надежда; так как только Его заслугами мы имеем прошение и мир. Когда действенность крови Христа становится реальностью для души через веру во Христа, верующий сможет отражать светом с,вои добрые дела, принося плоды праведности» (МР 22 сентября, 1892).

19-21. (Шет. 2:4,5). Не сияющие камни не имеют ценности. — «Когда я размышляю об этом источнике живой силы, из которого мы все можем свобод­но черпать, я печалюсь, что ещё так много людей теряют своё наслаждение, которое могли бы иметь, если бы они приняли Его доброту. Быть сынами и до­черьми Бога, возрастая в святой храм Господень, "Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основа­нии Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем" - это наше преимущество.

Как восхищается небо таким положением церкви сегодня, которая может

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ Е. УАЙТ 351

сделать много для мира, если каждый камень, находящийся на своём месте, живет, чтобы излучать свет! Камень, который не сияет, бесполезен. Те, кто со­ставляют ценность наших церквей, это не безжизненные, тусклые камни, но живые камни, камни, ловящие яркие лучи от Главного Краеугольного Камня, даже Солнце Праведности - яркая слава которых сочетается с лучами милости и истины, которые встретились, праведности и мира, которые облобызались» (Письмо 15,1892).

19-22. См. ЕГУ на Щар. 6:7.

ГЛАВА 3

8, 9. См. ЕГУ на 2Кор. 12:1-4.

9. См. ЕГУ на Фил. 2:5-8. [1117] 9-11. См. ЕГУ на Рим. 16:25.

12. См. ЕГУ на Евр. 4:15, 16. 15. См. ЕГУ на Быт. 1:26. 17-19. См. ЕГУ на 1Ин. 3:1.

ГЛАВА 4