Читаем Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам полностью

Апостол намеревался сказать не меньше о вере, чем о благодати. В своих наиболее ранних писаниях он подчёркивал отношение отдельной личности ко спасению; здесь он более подчёркивает спасение целой группы людей, общины и всей церкви в целом, и он говорит о сущности «во Христе» скорее чем о всём достигаемом через Христа, о Христе живущем в верующем, чем о Христе рас­пятом. Павел не представляет свою тему как формальное доказательство или утверждение. Он просто говорит о том, что снизошло к нему чрез откровение, а не из-за его чрезвычайного личного ума или проницательности, но единственно по причине, что он был орудием благодати Божией, которому было даровано видение о неотъемлемом духовном единстве царствия.

Можно утверждать, что если и Римлянам были пищей для 16-го столетия и протестантской реформации, то послание к Ефесянам, для церкви Божией сегодня. Что христианство в состоянии сказать об отношении личности к семье, семьи к нации, ко всей человеческой расе, и всех к церкви и Богу? Павел ответил на всё это, представляя Христа, как центр и цель всего, выполняющего Свои намерения через церковь «соединить под главою Хри­стом» гл. 1:10.

Нет более настойчивой нужды сегодня, чем вопрос о единстве, сохраняю­щем свободу личности; единстве без жестокого единообразия. Павел получил

ВВЕДЕНИЕ

111

откровение, которое представляет единственное разрешение проблемы, зани­мающей мысли всех добрых людей.

5. План.

I. Приветствие - 1:1,2.

II. Доктринальный раздел - 1:3 по 3:21.

A. Благословения верующего -1:3-14.

1. Гимн хвалы -1:3-10.

2. Верующие запечатлены ко спасению - 1:11-14.

Б. Молитва относительно церкви - 1:15-23.

B. Иудеи и язычники одно во Христе - 2:1-22.

1. Возрождение силой Божьей - 2:1-10.

2. Все едины во Христе - 2:11-22, [996] Г. Откровение тайны- 3:1-21.

1. Она была возвещена пророкам и апостолам - 3:1-6.

2. Божия мудрость, проявленная через церковь - 3:7-13.

3. Молитва о верующих и прославление - 3:14-21.

III. Практический раздел - 4:1 по 6:20.

A. Единство через дары Духа - 4:1-16.

1. Доводы относительно единства- 4:1-6.

2. Цель и природа даров - 4:7-16.

Б. Преобразование жизни - 4:17 по 5:21.

1. Духовная тьма, по сравнению с духовной жизнью - 4:17-24.

2. Качество преобразованной жизни - 4:25-32.

3. Наставление о чистоте жизни - 5:1-14.

4. Мудрость и безрассудство - 5:15-21.

B. Обязанности всех, находящихся в доме - 5:22 по 6:9.

1. Мужа и жены- 5:22-33.

2. Родителей и детей - 6:1 -4.

3. Слуг и господ - 6:5-9.

Г. Всеоружие христианина - 6:10-20.

IV. Заключения и благословение - 6:21-24.

112

ГЛАВА 1

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Хри­сте Иисусе:

2 Благодать вам и мир от Бога Отца

нашего и Господа Иисуса Хри­ста.

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благо­словивший нас во Христе всяким духовным благословением в не­бесах,

4 Так-как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

5 Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по бла­говолению воли Своей,

6 В похвалу славы благодати Сво­ей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,

7 В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

8 Каковую Он в преизбытке даро­вал нам во всякой премудрости и разумении,

9 Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

10 В устроении полноты времен, дабы все [997] небесное и земное соединить под главою Христом;

11В Нем мы и сделались наследни­ками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

12 Дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали

на Христа;

13 В Нем и вы, услышав слово ис­тины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Свя­тым Духом,

14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.

15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,

16 Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих,

17 Чтобы Бог Господа нашего Иису­са Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

18 И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,

19 И как безмерно величие могуще­ства Его в нас, верующих по дей­ствию державной силы Его,

20 Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мерт­вых и посадив одесную Себя на небесах,

21 Превыше всйкого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в буду­щем,

22 И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,

23 Которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

1 ГЛАВА

113

1. Павел - См. на Рим. 1:1.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература