Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

и держитесь спасения, - Или, «что [436] ведёт ко спасению». Автор здесь не заявляет, что это есть их состояние, но из всего, что он уже написал, читатели не могли упустить возможности, чтобы не узнать.

10. Ибо не неправеден Бог. - Обращение к справедливости и беспристрастности Бога.

забыл - Бог не забудет какой-либо поступок доброты, каким бы малень­ким он ни был. Всё отмечено, все будет принято во внимание в день суда. Даже чаша холодной воды не будет забыта Матф. 10:42, слеза печали или сочувст­вия будет воспомянута и отмечена (ср. Пс. 55:9).

труд - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к опущению этого слова.

во имя Его. - Т.е., в Него. «Имя» здесь, как и в большинстве случаев сим­волизирует личность (ср. на Пс. 7:18).

послуживши ... святым. - Это может показаться слишком незначитель­ным, не заслуживающим внимания по сравнению с более великими делами. Помощь во время несчастья, приют в ночное время, пища и питие для путника, гостеприимство и доброта, - всё это отмечено в книге Божией. И Бог не забудет таких поступков доброты (ср. Матф. 10:42; 25:31-40).

11. Желаем - Греч, epithumeo, «искренне желать».

для совершенной уверенности в надежде. - Сравните Кол. 2:2. Верую­щие, которым адресовано послание, были ревностными в принятии святых. Они нуждались, чтобы продолжать (в таком же духе) их служение, но они должны в такой же мере быть прилежными в других вопросах, относящихся к спасению.

ревность - Греч, spoude, «усердно», «старательно» (см. на Рим, 12:8).

до конца; - Начать - хорошо, но завершить - лучше (как говорится, конец - делу венец). Каким бы прекрасным ни было начало, оно будет бесполезным, если не будет продолжаться непрерывно до конца. Божие обетование гласит: «Начавший в вас доброе дело будет совершать его» Флп. 1:6. Слишком многие, начавшие дело, не окончили его.

12. обленились, - Греч, notkroi, «ленивый», «медлительный». Соединён­ное со слушанием nothroi - переведено «сделались неспособными» в гл. 5:11. Леность противоположна ревности или прилежанию. Для многих религия - слу­чайный вопрос, которому можно уделить внимание на досуге. Она не является первостепенной в их программе, но занимает последнее место в их перечне дел. Все силы отдаются в первую очередь другим делам, а Богу то, что осталось. Это должно быть полностью изменено.

подражали - В других переводах «последовали».

верою - Это неотъемлемое качество рассматривается со всеми подроб­ностями в гл. 11 (см. соответствующий комментарий).

долготерпением - Греч, makrothumia, «твёрдость», «выносливость», «терпение».

наследуют обетования. - Сравните Евр. 4:1.

13. Бог, давая обетования Аврааму. - Авраам представлен как пример человека, который путём терпеливой выносливости «получил обещанное» 15 ст.

не мог никем высшим клясться. - См. на 16 ст.

клялся Самим Собою. - Ссылка на Быт. 22:16,17.

14. благословляя благословлю - Скорее, «обязательно благословлю». Фраза «благословляя благословлю» передаёт буквально Еврейское идиоматиче­ское выражение, которое концентрирует ударение на действии глагола.

размножая размножу тебя». - Скорее, «несомненно размножу» (см. вы­ше под «благословляя благословлю»).

15. долготерпев - См. на 12 ст. Авраам представляет пример для подражания другим.

получил обещанное. - Т.е., в рождении Исаака. Этот сын обетования был залогом множества потомков, через которых, и особенно через Одного, - семя «Христа» Гал. 3:16 благословение пришло ко всем народам.

16. высшим, - Люди обычно клянутся Богом. Но Бог, не имея кого-либо высшего, которым Он мог клясться, клялся Самим Собою 13 ст.

удостоверение - Греч, bebaiosis, здесь употреблено как юридический тер­мин, означающий «законное поручительство», или «ручательство». Клятва име­ет положительное следствие, - она предусматривает законное поручительство и отрицательное следствие - она оканчивает спор.

17. желая ... показать - Для Бога не было необходимости клясться. Его слово в такой же мере верно, как и клятва. Это было чудесным, что Он в такой степени поставил Себя на уровень с человеком, что согласился клясться в ис­тинности обетования.

наследникам - Не только Аврааму, но всем наследникам, включая ду­ховных наследников Авраама Гал. 3:29.

непреложность Своей воли, - Или, «неизменность Своего намерения».

посредство - Греч, mesiteud, «посредничать», «действовать как поручи­тель», «гарантировать». Подтверждение Божьих слов посредством клятвы отме­чено в Быт. 22:16-18. [437]