Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

управит - Буквально, «сделает прямым» (ср. Лук. 1:79; 2Фес. 3:5}. Путь Павла был преграждён сатаной 1Фес. 2:18, посему апостол обращается к Отцу и Христу, умоляя их удалить все препятствия и представить возможность ему и его спутникам снова посетить Фессалоникийцев.

12. А ... Господь - Или, «но Господь» помещая 11 и 12 ст. в сравнение друг с другом. Павел фактически сказал: «Что бы не случилось со мной, а же­лаю вам возрастать в духовном росте».

исполнит - Греч, pleonazo, «исполнять вполне». Дополняющее «преис­полнит» служит для подчеркивания интенсивности желания Павла об его обра­щенных. Он молится, чтобы Христос пожелал дать им всесильную, глубокую любовь, прежде всего ради их собратьев и затем, ради всех находящихся вне церкви. Он желал, чтобы пылкая любовь, которую он питал к ним, была вос­произведена в их собственных сердцах на благо других. Горячая любовь друг ко другу является знамением для мира о истинности христианской религии. Это определенное, ясно высказанное до конца, учение Христа Ин. 13:34, 35.

13. Чтобы - Или, «так, чтобы», указывая на результат пребывания в сердце преизобильной любви.

утвердить - Греч, sterizo. В 1Фес. 3:2 sterizo также переведено «утвер­дить». Павел верил, что Христос утвердит сердца верующих, и понимал, что Фессалоникийцы сами собой не смогут совершить это дело.

непорочными - Греч, amemptoi, «безупречными», «не заслуживающими порицания», «свободные от пороков» (ср. на Ефес.1:4; Флп. 2:15; 3:6). Жела­ние апостола относительно своих обращенных, чтобы они в духовных вопросах были свободными от каждого пятна или порока.

святыне - Это слово подчеркивает сферу, в которой Христос в состоянии сделать верующих непорочными. Он дает им возможность жить такой святой жизнью, что они будут в состоянии устоять свободными от порицания перед Судьей Вселенной. «Непорочными во святыне» представляет самый высочай­ший, возможный нравственный и духовный образец. Апостол верил, что такого образца можно достигнуть чрез благодать, которую Христос дарует тем, из Своих последователей, которые возрастают в любви. Верить во что-либо мень­шее значило отрицать Евангелие.

пред Богом - Павел беспокоился, что его обращенные будут испытаны не людьми, подверженными ошибкам, но Богом, исследующим сердца и знающим мысли.

Отцем нашим - Сравните 11 ст.

пришествие - Греч, parousia (см. на Матф. 24:3). Пришествие нашего Господа является основной мыслью этого послания (см. 1Фес. 1:10; 2:19; 4:16; 5:23). В настоящем положении Павел представляет день пришествия Христа, как время, когда характер верующих должен быть уже утвержден. По­тому что тогда не представится возможности для изменения.

святыми - Греч, hagioi (см. на Рим. 1:7). В НЗ hagioi обычно ссылается на искупленных детей Божиих Матф. 27:52; Деян. 9:13; 1Кор. 2:2; и т.д. Не­которые полагают, что hagioi здесь ссылается на ангелов, которые будут сопро­вождать Христа при Его parousia (пришествии) Матф. 25:31. Другие верят, что Павел рассуждает об умерших и живых святых, которые соединятся во вре­мя явления Христа 1Фес. 4:13-17, и с которыми Иисус соединится в это время.

Комментарий Е.Г. Уайт к 3 главе 1Фессалоникийцам.

1 ДА 234.

6-10 ДА 255.

8 РП28; СИ 167.

11.12 МЖС221.

12.13 ДА 263; 5СЦ693.

12.14 НПХ149.

[242]

ГЛАВА 4

1 За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали,

2 Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.

3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;

4 Чтобы каждый из вас умел со­блюдать свой сосуд в святости и чести,

5 А не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;

6 Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Гос­подь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и сви­детельствовали.

7 Ибо призвал нас Бог не к нечис­тоте, но к святости.

8 Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого.

9 О братолюбии же нет нужды пи­сать к вам, ибо вы сами научены Богом любить друг друга;

10 Ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать

11 И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и ра­ботать своими собственными ру­ками, как мы заповедывали вам;

12 Чтобы вы поступали благопри­лично перед внешними и ни в чем не нуждались.

13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.

15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, ос­тавшиеся до пришествия Гос­подня, не предупредим умерших,

16 Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;