Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

34 Угашали силу огня, избегали ост­рия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

35 Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресе­ние;

36 Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

37 Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя не­достатки, скорби, озлобления;

38 Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

40 Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

1. Вера - Греч, pistis, «доверие», «уверенность», «вера», а также «вер­ность», «достоверность». Слово pistis может обозначать позицию ума или обра­зец поведения, верное поведение как результат позиции веры. Два оттенка зна­чения тесно переплетены на протяжении всей главы, [471] ибо в каждом приведенном примере веры, - позиция веры ведет к верным делам. Ударение ставится на праведные дела.

Глава 11 обильно иллюстрирует принцип, более сжато представленный в 10 гл., особенно 35-39 ст., что вера и верность являются наибольшей необходимо­стью ожидающих пришествия Господа. Существует опасность, что некоторые потеряли доверие, в виду замедления пришествия Христа. Все таковые «нужда­ются в терпении», чтобы они могли «жить верой». Люди, чьи выдающиеся за­слуги здесь перечислены, «не получили обещанного» гл. 11:39, - но только «издали видели» 13 ст. Однако «все сии ... имели доброе свидетельство посредст­вом веры [анг. перевод]». Но теперь «еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит» гл. 10:37. Если достойные люди всех прошлых веков настолько вполне «убеждались KJV» гл. 11:13, в обетованиях, хотя они были «ещё очень далеко» от их исполнения, не должны ли мы, которые стоим нака­нуне их исполнения, - быть также терпеливыми и верными?

осуществление - Греч, kupostasis, «реальная сущность», «сущность», «фактически существующая реальность», и в более широком смысле как здесь «осуществление ожидаемого». Сравните слово аггаЬбп, «залог» (см. на 2Кор. 1:22). Здесь не имеется в виду слепая вера. Истинная вера всегда основывается на твёрдой «реальности» (русское - «осуществлении») достаточного доказатель­ства, чтобы гарантировать уверенность в том, что ещё невидимо. Hupostasis употреблялось в древних папирусах - в юридических документах, которыми личность удостоверяла своё право собственности. Документы не были ещё имуществом, но они удостоверяли очевидность о его существовании и право на него. Соответственно, hupostasis здесь можно перевести; «документ, устанав­ливающий право собственности» - «вера является документом, устанавливаю­щим право собственности...».

Верой христианин уже рассматривает себя обладателем того, что обещано ему. Он имеет полное доверие, что Тот, Кто дал обетования, не оставил никакой неопределённости к их исполнению в должное время. Таким образом, вера не только в состоянии предоставить христианину обещанные благословения, но получить и наслаждаться ими теперь. В таком смысле обещанное наследие ста­новится обладанием в настоящее время. Для глаз веры то, что другим образом невидимо - становится видимым.

ожидаемого - Т.е., обещанного наследства, в которое должны войти свя­тые в пришествие Христа.

уверенность - Греч, elegchos, здесь в значении «доказательство», «убеж­дённость». Вера - не абстрактное понятие, что очевидность существует, но оп­ределённая уверенность, основанная на доверии, что Бог исполнит Свои обеща­ния. Мы не в состоянии видеть, как генератор вырабатывает электричество, которое мы употребляем в наших домах, но само наличие электричества являет­ся достаточным доказательством о существовании генератора. Подобным обра­зом, мы верим, что наши физические, умственные и духовные силы свидетель­ствуют о существовании сверхъестественного Источника жизни и силы. С дру­гой стороны, веру нельзя смешивать с доверчивостью (легковерием), ибо вера в большей степени укрепляется через доказательства (см. на гл. 12:1).

невидимом. - «Ожидаемое» - обещанное наследство.

2. свидетельствованы - Буквально, «были засвидетельствованы о чём-либо», «были одобрены». Вера «древних» вела к верному поведению, которое в свою очередь свидетельствовало о реальности их веры. Именно вера даровала им Божественное одобрение. Мы можем удивляться, как некоторые из перечис­ленных в этой главе всегда могли иметь «доброе свидетельство». Но если здесь перечислены только безупречные герои, в таком случае очень мало ободрения для обычного человека. Были люди, которые были «подобны нам» Иак. 5:17 могли получить «доброе свидетельство» - в этом покоится основание, чтобы верить, что даже самый слабый из детей Божиих сегодня может поступить подобным образом.

древние. - Греч, presbuteroi, здесь в значении «люди древности» (RSV),; но не обязательно пожилые люди.