Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

3 Верою - Или, «через веру» (KJV). Так везде выражено в этой главе.

веки - Греч, aidnes, буквально, «веки» (как в Синодальной Библии), но здесь значение «миры» - рассматриваются с точки зрения времени. Ссылка не обязательно на другие миры, чем наш мир.

словом Божиим, - См. на Быт. 1:3; ср. Пс. 32:6, 9. Относительно дискуссии о творении в сравнении с эволюцией (см. I том, 46-63 стр.).

видимое. - Т.е., естественный натуральный мир земли, моря и неба совместно с их разнообразными формами жизни. [472]

невидимого - Бог не зависел от предсуществовавшей материи. Бог вызвал материю к существованию Своей могущественной силой и затем этой же силой сообщил жизнь живым существам, созданным из неё. До наступления так называемого «Атомного века», одним из основных догматов науки было, что материя вечна и что она не может быть создана, ни разрушена. Но теперь ученые провозгласили, что материя и энергия взаимозаменяемы. Почему тогда должна казаться странной мысль, что Всемогущий Бог мог создать материю, которая существовала до этого?

произошло - Мир и всё, что в нём, было создано из ничего, проявлением безграничной силы.

4. Верого - См. на 1, 3 см.

Авель - Относительно записи об этом случае (см. Быт, 4:3-10).

получил свидетельство. - Буквально, «было засвидетельствовано». Эту часть предложения можно перевести: «Которой он признан праведным» (см. на 2 ст.). Верой Авель ухватился за обетование Спасителя. Сама по себе его жертва не имела ценности, но вера в обетование привела его к тому, что он принёс жертву, предназначенную Богом. Бог принял его «дары» как доказательство его веры.

засвидетельствовал Бог - Бог принял «дар» Авеля, но не принял от Каи­на. Различие не просто в характере самих даров, но особенно в характере и от­ношении дарителей, отраженные в принесённых ими дарах (см. ПП 71, 72).

говорит еще. - Вера Авеля несёт живое свидетельство на протяжении всех столетий. В вере Авеля заключалась сила, направляющая его поступать согласно предписанному Богом курсу действий и могущественное влияние его веры продолжается доныне - оно «говорит еще».

5. Верою - См. на 1, 3 ст.

Енох - См. на Быт. 5:22.

переселен - Автор не имеет в виду, что Енох имел веру, которой Бог пе­реселил его, но что переселение было результатом его веры и верности - «он угодил Богу». Вдохновение говорит только о Енохе и Илии, как переселённых на небо, не вкусивших смерти.

В Еврейском тексте Быт. 5 гл., если рассматривать последовательность со­бытий, переселение Еноха произошло через несколько лет после смерти Адама (см. I том, 185 стр.). Для верных Богу смерть Адама бросила тень неуверенности относительно будущего, ибо, несмотря на раскаяние и благочестивую жизнь, он умер точно так, как и всякий грешник.

Чтобы рассеять тучи сомнений, нависших над будущим и дать Своему вер­ному народу уверенность, что жизнь веры будет вознаграждена, Бог переселил Еноха, седьмого от Адама. Как Бог продемонстрировал на примере Адама, что «возмездие за грех - смерть», так на примере Еноха - он показал, что «дар Бо­жий - жизнь вечная» Рим. 6:23. Переселение Еноха доказало, что хотя грех отделил человека от Бога, был предусмотрен путь, на основании которого мож­но было положить конец отделению, и человек мог возвратиться к Богу. Этот путь - путь веры.

Енох - прообраз переселённых из последнего поколения, из среды живых. Енох стал другом Богу, ходил с Ним, и, наконец, пришёл с Ним домой. Поэтому все должны ободриться. Кто бы ни служил Богу сердцем, исполненным веры, и ходил с Ним ежедневно в изменяющихся опытах жизни, - будет иметь свобод­ный вход в рай Божий.

не видел смерти; - Т.е., не испытал смерти.

не стало его. - Эти слова подразумевают попытку найти Еноха после его исчезновения. Такая же попытка последовала после переселения Илии (см. 4Цар. 2:16-18).

прежде переселения - Благочестивый путь жизни Еноха был хорошо из­вестен его современникам.

получил он свидетельство. - Буквально, «о нём было засвидетельствова­но». Через Еноха Бог представил миру проявление доброго характера, который встретил Его одобрение. И тогда не было необходимости, чтобы люди спраши­вали после переселения столь благочестивого святого: «Как мог Бог принять такого человека?».

угодил Богу. - Вера и верность Еноха Богу встретили Божественное одобрение. Бог желает, чтобы все люди имели такую жизнь и характер, как у Еноха.

6. без веры - Или, «кроме веры», или «кроме верности» (см. на 1 ст.). В то время как Творец - безграничен, Его [473] творения ограничены и соот­ветственно, имеется нечто, что им необходимо воспринять верой. В самом деле,понять Бога в Его слове является наиболее возвышенным осуществлением, ко­торое человеческий ум в состоянии постигнуть. Действительно, он должен по­нять Бога в Его слове, если вполне соответствует месту, определенному для него в совершенной вселенной, чтобы осознать любовь Божию, кульминацион­ная точка которой покоится в вере. В Божественно-человеческой личности Спа­сителя, Божественная любовь и человеческая вера сочетались вместе.