Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

12. Религиозный здравый опыт. - "Я знаю, в Кого уверовал". Он [Па­вел] не жил под покровом сомнения, ища свой путь во мгле и темноте неопре­делённости, издавая жалобные звуки о трудностях и испытаниях. Голос доволь­ства, сильный надеждой и мужеством звучит постоянно, даже до нашего време­ни. Павел имел здравый, религиозный опыт. Любовь Христа была его величест­венной темой, и сдерживающей силой, которая управляла им» (РГ 8 сентября, 1885}.

ГЛАВА 2

1-3, 7,15. См. ЕГУ на Пим. 4:13-26. 1-4. См. ЕГУ на гл. 4:1-7.

14. Дискуссии с целью. - [Цитирование 2Тим. 2:11-14]. «Что это означает? Это означает, что там могли быть споры относительно слов, но они были с не­которой целью, чтобы разрушить упрямство и противодействие, находившееся в человеческих сердцах, чтобы их духовное состояние могло быть смягчено, и покорено, таким образом, чтобы когда семена истины падут на почву сердца, они могли укорениться там» (Рукопись 13,1888).

14-16. (23-26 ст.; гл. 4:1-5; Кол. 2:8; см. ЕГУ на Откр. 14:1-4; 18:1). Прекращать всякое бесполезное рассуждение. - [Цитирование 2Тим. 2:14]. «Это предостережение предназначено для этого времени. Когда приходит ответственность, которую очень часто необходимо представлять: "Старайся пред­ставить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины". Изучать, чтобы принять истины, которые были открыты, и трак­товать их в таком смысле, чтобы они были пищей для стада Божия.

Мы встретим и таковых, которые позволяют своим мыслям блуждать в бес­полезных рассуждениях относительно предметов, о которых ничего не сказано в Слове Божием. Бог передал в самых ясных выражениях каждую тему, касаю­щуюся спасения душ. Но Он желает, чтобы мы уклонялись от всяких фантазий, и говорит: "Идите работать в виноградник Мой". Приходит ночь, когда никто не сможет работать. Удаляйте всякое бесполезное любопытство, бодрствуйте, тру­дитесь и молитесь. Изучайте уже открытые истины. Христос желает удалить всякую бессмысленную мечтательность и указывает нам на поля, побелевшие к жатве. До тех пор, пока мы не станем трудиться серьезно, вечность будет пере­полнять нас своим бременем ответственности» (РГ 5 февраля, 1901).

16-18. (Кол. 2:8), Хватающиеся за несущественное. - «Священное Писа­ние ободряет нас, что если мы смиренно ходим перед Богом, то получим на­ставление. Но мы предостережены против неподходящего любопытства: "А непотребного пустословия удаляйся, ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии", уводя на путь предположений и вымыслов, с которыми мы ничего не достигнем. Эти пустые, несущественные теории человеческого происхождения, которые сосредотачивают мысли на ничтожном, в них нет ничего уверенного или существенного. О выдвигающих такие теории Павел сказал: "И слово их как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру".

В дни апостолов наиболее бессмысленные ереси выдавались за истину, ис­тория повторялась и будет повторяться. Всегда будут те, которые хотя, по-видимому, добросовестны, будут мечтать о несбыточном, предпочитая его дей­ствительности. Они приняли заблуждение вместо [918] истины, ибо заблуж­дение облечено в новую одежду, которую они рассматривают как покров, скры­вающий нечто чудесное. Но пусть только будет устранено покрывало - откроет­ся несущественность и пустота» (РГ 5 февраля, 1901).

20. (Матф. 13:47, 48). Хорошие и плохие церкви. - [Цитирование 2Тим. 2:19, 20]. «"Большой дом" представляет церковь. В церкви будут обнаружены плохие люди, а также и драгоценные. Невод, закинутый в море, собирает как добрых, так и плохих» (РГ 5 февраля, 1901).

21. Нужны пустые сосуды. - «Какого рода сосуды пригодны для употреб­ления Господу? Пустые сосуды. Когда мы очистим душу от всякого оскверне­ния, то будем готовы для употребления» (РГ 28 февраля, 1899).

Очищение - личная работа. - "Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело". Такой человек не примет теорий, которые в случае принятия должны осквернить его. Он очистит себя от всякого несправедливого мнения, которое в случае принятия должно увести от безошибочного Слова Божия к неустойчивым человеческим вымыслам, вырождению и разложению. Он будет противостоять врагу, действующему через сосуды нечестия. При множестве молитв он будет исследовать Писание и найдёт путь, по которому следовать, не путь человеческий, но путь, который ведет к небесам.

Работа очищения - личная работа. Никто не в состоянии совершить эту ра­боту за другого. "Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освя­щенным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело". Божий Дух будет трудиться через освящённые человеческие существа, указывая как им правильно работать. Способность и благодать будут предусмотрены. Люди бу­дут исполнены искренним желанием, проповедовать истины Евангелия твердо, решительно и ясным образом» (РГ 5 февраля, 1901),