10-12.ВБ 431, 523; 8СЦ249.
11,12.РП 44, 45, 88; 2СЦ 173; 4СЦ 595; 5СЦ 144.
12.ВБ390; 2СЦ455,470.
13.РУУ22; ОХВ189.
13-17.8СЦ 226.
14.ЖВ341.
15-17.ДА 267.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
ГЛАВА 3
1.Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас,
2.И чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера. 3.Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.
4.Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем.
5.Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.
6.Завещаваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
7.Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас,
8.Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, -
9.Не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.
10 Ибо, когда мы были у вас, то завещавали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
11 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
12 Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.
13 Вы же, братия, не унывайте, делая добро.
14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его;
15 Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.
16 Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами!
17 Приветствие моею рукою, Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так:
18 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
1. Итак ... братия, . Сравните на Флп. 3:1; 1Фес. 4:1. В данном случае эти слова предваряют заключение к посланию Павла.
молитесь за нас - Апостол только что записал молитву о своих обращенных, чтобы они могли быть утешены и утверждены гл. 2:17. Теперь он просит их взаимно вспоминать о нём и его сотрудниках (ср. 2Кор. 1:11; Флп. 1:19). Он всегда чувствовал свою: личную недостаточность и сознавал свою нужду в Божественной силе (см. 2Кор. 2:16; 35).
слово Господне - В просьбе Павла о молитве Фессалоникийцев не было себялюбивого элемента. Он был озабочен лишь тем, чтобы Слово Божие преуспевало через его личное служение и служение его сотрудников. [278]
распространялось - Греч, trecho, «быстро распространяться», употреблено здесь иносказательно. Кажется, что слово Божие в городе Коринфе не «быстро распространялось», не настолько свободно, как апостол желал. Он вероятно встретил трудности, вызванные противодействием со стороны Иудеев (см. на 1Фес. 3:7). Возможно, в ответ на объединенные молитвы Фессалоникийцев, Павлу было дано ободряющее видение, и впоследствии он был избавлен от Иудейского заговора, с целью прекратить его работу в этом городе (см. Деян. 18:9-17). Он оставался в Коринфе на протяжении полтора года и основал значительную церковь. При нормальных условиях, «слово Господне», под влиянием Святого Духа, совершило быстрое продвижение вперед. Оно «живо и действенно» Евр. 4:12. Оно «быстро течет» Пс. 147:4, Оно росло и распространялось Деян. 12:24.
прославлялось - Слово Господа прославляется в преобразованной жизни тех, которые руководствуются им. Сказанное Евангелие должно стать украшением чрез благочестивую жизнь даже самых бедных христиан, обращенных рабов, которые не должны воровать, но быть всецело честными и верными в их служении (Тит. 2:9,10; ср. на Матф. 5:16).
как и у вас. - Павел вспоминает радостное принятие Евангелия Фессалоникийцами и его эффективное действие в них 1Фес. 2:13.
2. избавиться - Греч, ruomai, «избавлять», «освобождать». Хотя эта вторая просьба имела отличительно личную особенность, апостол не озабочен главным образом своей личной безопасностью, но желает иметь уверенность, что его миссионерская группа будет оставлена свободной, чтобы заниматься своим благочестивым делом.
беспорядочных - Греч, atopoi, буквально, «неуместных» следовательно, «неподходящих», «злых», «несправедливых». Греческое слово содержит определенный артикль, подразумевая, что Павел ссылается на особый класс противников, несомненно Иудеев, которые совместно атаковали его и привели пред Галлиона, Римского проконсула (см. на Деян. 18:9-17). Эти Иудеи были более упорны, чем многие язычники, упрямо сопротивляясь призывам Священного Писания и чудесам, совершаемым Святым Духом в проявлении силы Божией. Некоторые из них зашли однажды так далеко, что начали богохульствовать Деян. 13:45.