Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

Б. Надлежащее употребление закона совершенствует характер -1:5-11. В. Жизнь Павла подтвердила силу правильного употребления закона -1:12-17. Г. Тимофей бросает вызов к правомочному руководству -1:18-20.

Ш. Всеобщий характер христианского богослужения - 2:1-15.

A. Молитвы относительно всех людей -2:1-3.

B. Б. Спасение для всех людей - 2:4-7.

B. Образец поклонения для всех людей - 2:8-15.

1Y.Требования, предъявляемые к христианским руководителям - 3:1-13.

А. Характер епископов - 3:1-17, Б. Характер дьяконов - 3:8-13.

V. Благовестие - 3:14 по 4:5.

А. Неотъемлемая весть христианства - 3:14-16.

Б. Подделка вести внутри христианства - 4:1-5.

VI. Практические советы для более серьёзного служения - 4:6-16.

A. Изучение здравого учения - 4:6.

B. Б. Избегать обманов - 4:7,

B. Быть примером в благочестии - 4:8-16.

VII. Служитель, как церковный администратор - 5:1 по 6:19.

А.Его отношение к людям преклонного возраста и юношам - 5:1, 2.

Б. Его отношение к вдовам - 5:3-16.

B. Его отношение к избранным служителям - 5:17-25.

Г. Его наставление относительно христианских слуг- 6:1,2.

Д. Его отношение к ложным учителям - 6:3-5.

Е. Его отношение к мирскому богатству - 6:6-10.

Ж. Его ответственность, как характерного образца для всех - 6:11-16.

3. Его отношение к богатым христианам - 6:17-19.

VIII. Заключительное поручение Павла Тимофея - 6:20,21.

1-е ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

ГЛАВА 1

1 Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Хри­ста, надежды нашей,

2 Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Ии­суса, Господа нашего.

3 Отходя в Македонию, я [287] просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному

4 И не занимались баснями и родо­словиями бесконечными, кото­рые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.

5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй со­вести и нелицемерной веры,

6 От чего отступив, некоторые ук­лонились в пустословие,

7 Желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем гово­рят, ни того, что утверждают.

8 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,

9 Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и осквер­ненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,

10 Для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветни­ков, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,

11 По славному благовестию бла­женного Бога, которое мне вве­рено.

12 Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение.

13 Меня, который прежде был хули­тель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так по­ступал по неведению, в неверии;

14 Благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе.

15 Верно и всякого принятия дос­тойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.

16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веро­вать в Него к жизни вечной.

17 Царю же веков нетленному, не­видимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.

18 Преподаю тебе, сын мой Тимо­фей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,

19 Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;

20 Таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульство­вать.

1. Павел. - Помещение имени автора в своём приветствии находилось в согласии с обычным официальным порядком, существовавшим в древние вре­мена (см. на Рим. 1:1).

Апостол - См. на Деян. 1:2; Рим. 1:1. Хотя Павел не входил в состав 12 апостолов, он был призван непосредственно Христом впоследствии (см. Деян. 13:2; 20:24; Гал. 1:11,12,15; см. на Деян. 9:15).

повелению - Греч- epitage, «приказание», «повеление». Никакой человек не в состоянии нести более ярко выраженных полномочий, чем полномочия адресованные Павлу, как апостолу. В трудностях, которые переживала церковь в Ефесе, авторитетная поддержка Павла должна была усилить руководящую роль Тимофея.

Спасителя - Титул, который Павел приписывает как Отцу гл. 2:3, 5 так и Сыну Флп 3:20; 2Тим. 1:10; Тит. 1:4; 2:13; 3:6. Свойства каждого из чле­нов Божества общее для всех (см. на Кол. 2:9). Все члены Троицы участвуют в деле спасения человечества, каждый совершая свою особенную задачу.

Господа Инруся Христа. - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к чтению «Христа Иисуса».

надежды - Сравните Рим. 15:13; см. на Рим. 5:4; 8:24; 12:12. Христос

не только цель надежды человека, но и её источник. Люди найдут своё основа­ние в «надежде» как для временной поддержки, так и для будущего бессмертия во Христе (см. на Кол. 1:27).