Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Послания апостола Павла к Римлянам

непослушание.     Греч, apeitheia, неповиновение, как в 31 ст.

всех помиловать.Не все желают принять милость Божию и отдаться в её распоряжение. Многие продолжают противиться ей. Но Бог готов помиловать каждого 2Пет. 3:9. Вся Его мудрость и терпение в отношение падшего человека направлена к этой единственной цели, к откровению божественной любви в спасении грешников.

33.    бездна    Т.е., всеобъемлющая, неиссякаемая полнота. Сравните, истина Твоя до облаков! Пс. 35:6. Здесь в развитии своей мысли Павел достигает кульминационной точки, его мысль началась с осуждения всех Рим. 1, 2 гл., а закончилась помилованием всех, гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду   гл. 1:18 уступает место милости, объемлющей народы всей земли. Эта величественная истина, которую Павел обобщает в гл. 11:32 побуждает его в порыве восторга признать безграничную мудрость и благость Божию.

богатства Сравните Рим. 2:4; 9:23; 10:12; Ефес. 1:7,18; 2:7; 3:16; Посредством неизмеримого богатства Своей славы и милости, Бог способен даже зло обратить в добро.

премудрости Первая часть этого стиха может быть переведена: О глубина, и богатство мудрости и познания Бога!. Всеобъемлющая Божья мудрость была показана в изумительном, взявшем верх, событии для достижения Его цели спасения (см. 1Кор. 1:21-24; Ефес. 3:911).

судьбы Или, решения, посредством которых, например, Израиль был отвержен, а язычники приняты. Смертному грешному человеку эти определения Божии кажутся неисследимыми, как неисследима бездна Пс. 35:7.

неисследимы Греч, anexichniastoi, буквально, то, что нельзя проследить. В НЗ это слово встречается ещё в Ефес. 3:8. Книга Иова рассказывает нам о непостижимости путей Божиих (см. Иов 5:9; 9:10). Мудрость Божию мы можем познать только лишь отчасти Рим. 1:20, но не всё (ср. Еккл. 8:17). Даже Павел, будучи высокообразованным и духовно проницательным человеком, вынужден был признать, что судьбы и пути Божии, выше ограниченного человеческого понимания. Бог открывает нам Свою мудрость и Свои планы в той мере, чтобы они могли принести нам как можно больше благ. Сверх этого мы должны довериться Его любви, милости и Его могуществу.

34.  кто познал      Цитата взята из Ис. 40:13, согласующаяся с переводом LXX (ср.1Кор. 2:16). В Еврейском подлиннике, мы читаем: Кто направляет Дух Господень, или кто может быть советником Богу?. Павел подтверждает справедливость слов [614]    Рим. 11:33, заимствованных из ВЗ, где рассказывается о мудрости и ведении Божием 35 ст. и Его богатстве.

35.  кто дал Ему наперед.       Цитата взята из Иов. 41:3. Ни один из даров неба нельзя рассматривать как заслугу, все свои благословения Бог посылает нам как добровольный дар. Здесь Павел снова касается основного заблуждения Иудеев, состоящего в том, что люди якобы могут заслужить благоволение Божие своими делами.

36.  из Него.     Этим стихом Павел поясняет, что никто из людей не должен и не может делать Бога своим должником, ибо всё Им сотворено (см.   Деян. 17:24, 25). Всё творение своим существованием обязано Тому, Кто производит всё во всём (1Кор. 12:6; ср. Деян. 17:28; Евр. 2:10), и всё существующее, направлено к выполнению Его намерений и к прославлению Его имени.

Ему слава Сравните Гал. 1:5; Фил. 4:20; 2Тим. 4:18; Евр. 13:21. Этим коротким славословием, Павел заключает полемическую часть своего послания.

Комментарий  Е. Г. Уайт к   11 главе Римлянам.

15 ДА 375.

16                7СЦ 249.

16-22           ДА 377; 6СЦ239.

17-21          НУХ 306.

23-36          ДА 378.

33                РУУ 426; ЖВ 48; Вое. 172; ОХВ 179; ВБ 527; СИ 4 ,МЖС 22, 26, 182, 290; ПХ 106; СП 376; 5СЦ 266, 301, 699;6СЦ238; 8СЦ 261, 285,287.

34-36           СИ 433; 8СЦ282.

ГЛАВА 12

1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего;

2 И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная.

3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,

5 Так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.

6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь

ли пророчество, пророчествуй по мере веры;

7 Имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, в учении;

8 Увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;

      10Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;

        11 В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;

       12 Утешайтесь надеждою;   в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;

       13 В нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве;