Коммуникативные агрессии XXI века

2017 год был очень значимым для женщин: по выбору американского словаря «Мариан Вебстер» самое популярное слово этого года – феминизм. Это произошло в результате принципиально важных для феминизма событий. Первое – Женский марш в Вашингтоне, который состоялся в марте, затем распространился на другие города США и страны, охватил около пяти миллионов женщин по всему миру. Считается, что мартовский марш в Вашингтоне стал самым большим политическим событием после протестов против войны во Вьетнаме в шестидесятые и семидесятые годы прошлого столетия. Политическую составляющую этого события дополнило поражение Хилари Клинтон на президентских выборах в США. Однако Женский марш протеста привлек внимание ко многим политическим аспектам, которых не хватало в феминизме Хилари Клинтон, – правам трудящихся, антиимпериализму, экологическому кризису, вызванному капиталистическим способом производства.

Второе событие года – движение #MeToo, которое возбудил общественный интерес к обвинению голливудского продюсера Харви Уэйнштейна в сексуальном насилии. Движение #MeToo распространилось в виде хештэга, используемого в социальных сетях с целью демонстрации распространенности насилия, сексуальных домогательств и злоупотреблений мужчин в служебных отношениях с женщинами. Eженедельник «Таймс» в начале декабря 2017 года объявил движение «MeToo», а первого января 2018 г. «Нью-Йорк Таймс» опубликовала письмо движения «Times up!» в поддержку всех женщин, мужчин, цветных людей и ЛГБТ-сообществ, имеющих ограниченный доступ к медиаплатформам, пользуясь которыми, они могли бы говорить о тех преследованиях, которые испытывают. Кампании #MeToo и #TimesUp приобрели большую популярность во всем мире, открыв при этом ящик Пандоры с проблемами социально приемлемых отношений мужчины и женщины. Французская версия движения называется #Balancetonporc (допустимо перевести, как «шовинистские свиньи»).

Прежде, чем рассказывать о различиях между американским и французским феминизмом, напомним, что такое феминизм и его антипод – антифеминизм. Важно отметить, что феминизм – ни как движение, ни как теория – никогда не был монолитной конструкцией (скорее, речь может идти о феминизмах, историю и суть которых следует излагать на страницах обширной книги, одной статьи мало). В разные исторические периоды, в одну и ту же эпоху, но в разных странах мира, положение женщин в обществе отличалось неодинаковостью, соответственно, мнения о том, насколько оно справедливо, какой аспект жизни женщин нуждается в улучшении, тоже были разными.

В 1960-е годы в США образовалось два лагеря феминисток – либеральный и радикальный. Общая цель групп либеральных феминисток состояла в том, чтобы улучшить статус женщин «путем применения юридического, социального и другого давления на учреждения, заканчивая телевизионными сетями и основными политическими партиями»265. Представители классического либерального феминизма считали, что после устранения дискриминационных законов женщины достигнут равенства и смогут конкурировать с мужчинами в политике. Они были уверены в том, что правовой путь – лучший способ борьбы с дискриминацией женщин. Интересно, что форма феминизма, которая в настоящее время широко пропагандируется нефеминистами и антифеминистами (хотя не под этим названием), именно либеральный феминизм266. Можно сказать, что наибольший успех либерального феминизма, его интеграция в общественный дискурс и политику состоялся во второй половине двадцатого века, и поэтому он больше не признается как феминизм вообще267. Сегодняшние нефеминистки и антифеминистки считают, что феминизм выполнил свою задачу, что женщины получили все необходимые им права и теперь феминизм можно оставить в прошлом. В идеологических терминах антифеминизм обычно опирается на существование представлений более высокого порядка, будь то воля Бога, человеческая природа, национальная судьба или социальная стабильность268.