Комплекс Чебурашки, или Общество послушания

Кроме распространенности и популярности у костюмов существует иерархия желаемости. Собственно об этом и идет речь в эпиграфе из стихотворения Агнии Барто. О переживаниях и соревновательности при распределении ролей карнавала собеседники вспоминают в ответах на вопросы интервью:

ничего кроме банальной истории о том как всегда мечтала быть Снегурочкой на утреннике в детском саду, а была вместо этого вечной снежинкой, не могу толком вспомнить:((интервью, ж., 1975 г. р.);

Обычно выбирали самую красивую девочку из всех групп и она одна, Снегурочка, у всех выступала на праздниках. Я года 2 лелеяла мечту об этом, а когда мне предложили – не могла долго поверить в своё счастье (интервью, ж., 1970 г. р.);

В садике роли раздавали, хотелось играть главные. В основном так и было. (интервью, ж., 1970 г. р.).

На фоне одинаковых ролей Снежинок и Зайцев, не предполагающих никакого личного проявления, любая возможность выделиться воспринималась воспитанниками, но главное, воспитанницами детских садов как взыскуемое благо. Поэтому Белки, Медведи, Волки и прочие среди Снежинок и Зайцев были так желаемы. Обычно первые отдельные роли появлялись начиная со старшей группы детского сада. Типичный набор ролей и фабричных костюмов, который имелся в кладовой детского сада, – Волк, Медведь, Заяц, Белочка и Лисица. Впрочем, что-то могло быть в кладовой, а что-то из этого набора все равно приходилось делать вручную. Фотографии середины 70-х, 80-х и 90-х годов ХХ века со всех концов империи показывают один и тот же набор животных.

Новогодний утренник в детском саду. Старшая группа. В основном мальчики в костюмах Петрушек, девочки – Бусинок. Фото С.Л. Лебского. 1977 г. Волгоград. Архив И. Веселовой

Из женских персонажей – Белки и Лисицы – Лисица стала наиболее популярным персонажем. Казалось бы, при одинаковом потенциале образа (пушистый хвост, рыжий окрас и симпатичность мордочки), положительная коннотация Белки в детской среде могла бы победить, но не тут-то было. Лисичка – вот костюм, о котором мечтали девочки пяти лет. Взрослые женщины до сих пор с легкостью вспоминают имена соперниц, которым досталась желаемая роль, счастливицы же передают по наследству право на образ.

Новогодний утренник в детском саду. Старшая группа. Медведь, две Белочки, Волк, Лисичка, Зайчик, Снегурочка. Фото С.Л. Лебского. 1977 г. Волгоград. Архив И. Веселовой

Лисичка. 1987 г. Ленинград. Архив Д. Димке

В первом садике была лисичкой. Был очень красивый рыжий костюм: сарафан, с меховой оборкой и хвостом, и шапка в форме лисьей головы!

А, я всегда была лисичкой и передала это по наследству своей доченьке. Только, для меня мама, ночами шила всякие замысловатые костюмы, а сейчас идем в детский магазин и покупаем любой костюм.^[144]

Апофеозом детсадовской и школьной карьеры девочки был, конечно, костюм Снегурочки. О нем не просто мечтали, о нем умоляли, при риске лишиться роли безутешно плакали. Кроме сказочной красоты костюма роль Снегурочки предполагала переход в страт ведущих, взрослых, повелевающих праздником. Это была ответственность и власть. С.Б. Адоньева обращает внимание на два качества Снегурочки, героини пьесы А.Н. Островского и оперы Н.А. Римского-Корсакова: эротизм и нечеловеческую природу, сделавшие ее наследницей «языческих» традиций в советском ритуале. Снегурочка карнавала теряет значительную долю эротизма за счет родственных связей с дедом – тут нет чувственной валентности, но «снежная» природа и ведущая роль делает ее мечтой «хороших девочек».