Кондаки и икосы

12) (Ὡς δὲ) Но как скоро они услышали Христа, Царя всех, рекшего сие, ужаснулись вопия: «О Благий и Праведный Судия, мы сильно желаем (быть) с Тобою, и для Тебя мы изнурили себя пощениями, подвизались (в соблюдении) девственной чистоты, в бодрствовании; с усердием предстояли при псалмопениях; мы возлюбили нестяжательность; мы укрощали огненный пламень невоздержания и (плотских) пожеланий; всегда наблюдали за чистотою жительства, чтобы получить за сие нетленный венец.

13) (Μετὰ) «После такой добродетели и соблюдения чистоты, после отвержения нами сладострастия и огненных страстей, после величайших наших трудов; после того как мы возревновали жизни небожителей (ибо старались иметь жительство бесплотных ангелов), — такие и столь великие (наши подвиги), как оказывается, не уважены. Ибо мы явили великий подвиг добродетели, а тщетною осталась для всех нас надежда. Итак, что не оказываешь к нам милости, Ты, подающий всем, кому хочешь, нетленный венец?»

14) (Ἅλλ) Но когда говорят это глупые (девы) Творцу, Он отвечал им: «Ныне настал суд праведный и истинный; ибо время милосердия заключилось, теперь нет сострадания. Уже не отверзается (теперь) людям дверь милосердия; поелику здесь уже не дается места покаянию. Прежде Милосердый теперь уже не сострадателен, но Милосердый сделался строгим Судиею. Вы, живя в мире, показали себя немилосердыми. Итак, как же вы ищите нетленного венца?

15) (Νῦν) Ныне Я показываю пред ангелами и всеми святыми то, что я принял от сих, вместе со Мною взошедших (сюда). Они посетили (ευρον) Меня во (дни) скорби (Моей), и сильно алчущего позаботились напитать Меня; а жаждущего (Меня) они опять напоили со всяким усердием; видев Меня странствовавшего, они вводили (в дом свой), как известного (друга); Мне содержимому в узах они помогали; они посещали Меня больного; они тщательно сохранили всякую заповедь Мою, — почему и получили они нетленный венец».

16) (Οὐδὲν) «Ничего такого вы не сделали в мире. Сохранив пост, потрудившись в девстве, и (показав) добродетель (только) на словах, — вы напрасно трудились. Вы презирали странных, нуждающихся и немощствующих; никогда не простирали руки спасения алчущим; вас воспитало одно только лицемерие; вы гордились своим бесчеловечием; бедным просящим вы совсем не помогали. Посему, как же вы ищите победного венца?»

17) (Ὑπερηφάνοις) «Вы на всех смотрите высокомерными очами, всех презираете, вы ко всем были не сострадательны, не милостивы, на согрешающих нападали жестоко, сами согрешая ежедневно; к единоплеменным (были) бесчеловечны; как будто никогда сами не согрешали. Но вы много о себе думали, гордясь (своим) высокомерием; не постящихся (считали) как отверженных; всех сущих в браке считаете презренными; вы почитаете праведными только самих себя, еще не получив нетленного венца».

18) (Ὣσπερ) «Как не спасло вас не милосердое девство, так (не принесет вам спасения) и пост ваш, соединенный с гордостью. Ибо Я (Сам) будучи кроток, люблю кротких, подавая им отпущение (грехов). Я отвергаю сохранивших пост с немилосердием, не люблю злых дев, (бесчеловечных; люблю же, напротив, чистых, кротких, ко всем человеколюбивых, которых ввожу (теперь) с радостью в чертог (Свой); ибо они возлюблены Жениху; и сим подам Я нетленный венец».

19) (Δωρῶ) «Даю великие дары мало (Мне) дающим, ибо, вместо временных (добрых дел их), предоставляю им наслаждение вечными благами: дающему хлеб, подаю ему вместо хлеба, рай сладости. Не повредить бедность нуждающемуся, если он принял ее добровольно, богоугодно (заранее) освобождая себя от обязанности давать (на суде Моем) отчет. Ибо самый последний получает прощение, а сильные сильно и судятся (Премудр. Сол. 6,6). Посему кроткие возъимеют дерзновение, когда получат нетленный венец».

20) (Ἡ ἐντολή μου) «Заповедь Моя нисколько не тягостна, ибо Я никому не повелеваю нести сверх силы, но требую произволения. Земный имеет только пять мелких монет; но неужели ничего другого он не приобрел на них? Самому последнему Я уделяю из сих (даров) часть, как Владыка, предпочитая его богачу раздавшему множество имения. Ты не имеешь оволов? Смертный, принеси хотя чашу студеной воды просящему: — Я принимаю сие с благодарением, несомненно подавая нетленный венец».

21) (Ἂνες μοι) Остави, остави мне, Зристе, осужденному паче всех человеков; ибо я не делаю (сам) того, что говорю и советую людям. Посему к Тебе припадаю, — даруй умиление, Спаситель и мне, и слушающим, чтобы мы сохранили все Твои заповеди в сей жизни, и не остались плачущими и вопиющими вне чертога. Помилуй нас, по милосердию Своему, Ты, хотяй всем всегда спастися: призови нас, молитвами Богородицы, дабы и мы получили нетленный венец.