Конец эпохи Путина. Записки политолога

Другой пример сознательной архаизации общества дает нам фашизм, но тут уже не все так однозначно. Да, Муссолини превозносил в качестве идеала, к которому должна вернуться Италия, эпоху Римской империи, однако Рим был провозглашен духовным идеалом, к которому следует стремиться. Регрессу была подвержена система управления, деградировавшая от буржуазной демократии к цезарианской диктатуре. Но при этом в Италии довольно успешно осуществлялось строительство социального государства (всеобщее бесплатное образование, доступная медицина, пенсионное обеспечение, государственная система защиты прав трудящихся и т. д.). Тут нелишним будет вспомнить, что Бенито Муссолини в молодости был одним из лидеров социалистической партии. Часть радикалов-социалистов полевела и создала компартию во главе с Тольятти, а другая часть поправела и, надев черные рубашки, встала под знамена дуче. Общим признаком и тех, и других остался лишь радикализм.

Наука и технический прогресс в фашистской Италии не подвергались гонениям, а даже поощрялись. Экономика показывала завидные для большинства стран темпы роста, страна бурно развивалась даже в условиях экономического кризиса, терзавшего мир с 1929 г. вплоть до начала мировой войны. Итальянские фашисты стремились как бы к реинкарнации Римской империи на современном технологическом уровне. Ген империализма, зашитый в геном фашизма, и стал причиной краха проекта «государства-корпорации». Империя может существовать только в режиме постоянной экспансии, а фашистские режимы всегда отдают предпочтение силовой экспансии. Италия вляпалась в череду войн, попала в орбиту политики гитлеровской Германии, выдохлась, была разгромлена и оккупирована, а дуче закончил свою карьеру, будучи расстрелянным и повешенным за ноги.

Германия, в отличие от Италии, не имела столь яркого исторического образа для реконструкции, как Римская империя, поэтому образ золотого века арийской расы пришлось сочинять буквально на ходу. В результате пропаганда вылепила чудовищно эклектическую хрень, смешала вместе средневековую рыцарскую романтику с миксом из псевдоготической, скандинавской и восточной мистики, приправив все это неоязычеством, культом смерти и технократическим тоталитаризмом.

Никто не будет отрицать успехи Третьего рейха в экономике, а в технологической гонке (например, в области ракетной техники и реактивной авиации) Германия являлась мировым лидером. Неоспоримы и достижения гитлеровского режима в строительстве социального государства — не зря же правящая партия называлась национал-социалистической и строила эксклюзивную версию социализма с лейблом «только для немцев». Но идеологическая обращенность в прошлое не позволяет создать эффективную систему управления, соответствующую индустриальной формации, фашизм всегда воспроизводит архаическую систему управления второго поколения (цезарианство, самодержавие, вождизм), которая, будучи эффективной тактически, безнадежно проигрывает распределенным системам управления, построенным на характерных для индустриальной эпохи принципах разделения труда и ответственности.

Если говорить проще, то фашизм не способен создать систему коллегиального управления, а вождистская модель не может соперничать с коллективным разумом во всех сферах жизни. Будь фюрер хоть трижды гением в одной области, он окажется профаном в другой. Даже если допустить возможность существования сферического абсолютно непогрешимого вождя, стоящего во главе управленческой пирамиды, у него просто физически не хватит времени, чтобы принимать тысячи принципиальных решений в десятках сфер деятельности ежедневно. Типологии управляющих систем будет посвящен в дальнейшем отдельный разговор, где эти и другие аспекты рассмотрим подробнее.

Латиноамериканские фашистские диктатуры все как одна базировались на идейном базисе консервативной революции, то есть провозглашали не сохранение существующего порядка, а ВОЗВРАТ к неким утраченным «традиционным» идеалам — религии, милитаризму, консервативным семейным и «патриотическим» ценностям. Все фашистские диктатуры рухнули, причем, в отличие от своих европейских предтеч, они редко демонстрировали экономические успехи.

Сегодня мы можем наблюдать несколько примеров «возвратных» революций в мусульманском мире — исламскую революцию 1979 г. в Иране, проект «Талибан» в Афганистане, установление фундаменталистского режима в Судане, создание суннитского Исламского государства на территории Сирии и Ирака. Иранский проект продемонстрировал если не успех, то, по крайней мере, жизнеспособность, пережив изнурительную и бессмысленную войну с Ираком, экономическую блокаду, пару попыток цветных революций. Игиловское государство находится в стадии крушения, фундаменталистский режим в Судане, возглавляемый Омаром Хассаном аль-Баширом с 1989 г., находится в состоянии упадка, талибская диктатура в Афганистане была свергнута оккупационными войсками.