Конец эпохи Путина. Записки политолога

Теперь раскроем понятие «ресурсы». Способность накапливать ресурсы следует считать универсальным критерием успешности социальной системы. Под ресурсами следует понимать очень широкий перечень полезных благ. Например, упомянутая выше сложность системы — это вполне объективный ресурс, ведь он определяет способность общества эффективно решать задачи высокой сложности. Есть масса примеров, когда социальные системы, даже владея большим объемом материальных ресурсов, но не обладая высокоразвитыми системами управления, оказывались неспособны успешно отвечать на вызовы времени.

К важнейшим видам ресурсов относятся ресурсы материальные, которые следует разделять на потребительские фонды и средства производства. Демографический ресурс для простоты отождествим с трудовым ресурсом. Труд — это вообще источник всех ресурсов, кроме природных. С трудовым ресурсом тесно связано такое понятие, как человеческий капитал, — значение этого ресурса сильно выросло в ХХ веке, а в ХХI столетии он уже приобретает ключевое значение. Поэтому остановимся на нем подробнее.

Если утрировать, то раньше экономике требовались рабочие руки, а сегодня — рабочие головы. В доиндустриальную эпоху работать означало затрачивать мускульную энергию. Сегодня создание материальных благ связано в первую очередь с управлением всевозможными механизмами и производственными процессами, которые усложняются буквально с каждым днем. Соответственно, человеку, чтобы трудиться, во-первых, необходим большой объем знаний, во-вторых, способность эти знания непрерывно совершенствовать. Только в этом случае труд будет высокопродуктивным.

Отсюда вывод: прежде чем человек, как трудовая единица, приступит к преумножению ресурсной базы общества, общество должно затратить ресурсы на развитие его интеллекта и приобретение знаний и опыта, на что требуются, уже без всякого преувеличения, десятилетия, учитывая, что после периода базового обучения человеку необходимо расширять свою компетенцию непрерывно. С одной стороны, это повышает эффективность производства ресурсов, с другой — сам процесс обучения поглощает ресурсы. Накопление человеком полезных знаний и навыков, усовершенствование их — это и есть накопление человеческого капитала.

В данном разрезе приобретает большое значение следующий аспект. Представьте, что человек 20–30 лет приобретал очень сложную профессию, например архитектора-градостроителя, и в тот момент, когда его трудовой КПД достиг максимума, он взял да и помер. Выходит, что общество потратило на создание эффективной трудовой единицы массу ресурсов, но вложение не окупилось, потому что носителя очень нужной компетенции убила какая-нибудь инфекция. В этом случае нельзя махнуть рукой и сказать «бабы еще нарожают». Нужно добиться того, чтобы ценный специалист как можно дольше пребывал в трудоспособном возрасте — только в этом случае вложения в его интеллект будут рентабельны. Потому здоровье — еще одна важная составляющая человеческого капитала. Системы образования и здравоохранения, культура и спорт — вот главные производственные мощности по наращиванию человеческого капитала, который в текущем столетии становится главным экономическим ресурсом.

Самостоятельным, но при этом тесно связанным с человеческим капиталом ресурсом является ресурс информационный. То общество, что создаст эффективную систему накопления, хранения и передачи знаний, окажется более успешным. Я имею в виду науку и все, что с ней связано. Является ли ресурсом такая эфемерная сущность, как духовность? Полагаю, что да, и здесь тоже важна тесная связь с человеческим капиталом. Мало набить человеку голову утилитарными знаниями и обеспечить мониторинг его здоровья, необходимо дать ему стимул для труда, потому что труд из-под палки крайне малоэффективен. Есть стимул материальный, то есть возможность доступа к потребительским фондам (больше произвел ресурсов — больше потребил), но гораздо большего можно добиться сочетанием стимулов материального и морального.

Лучшая работа — та, что приносит не только деньги, но и удовольствие. Высшее удовольствие — чувство счастья. Счастье способен испытывать только тот человек, что видит смысл в своей жизни, в служении обществу через труд, а иногда и через самопожертвование. Неспособность испытывать подлинное счастье разрушает психику, заставляет компенсировать недостаток эндорфинов суррогатами в виде алкоголя, наркотиков, расточительного потребления или религиозной экзальтации. Духовность есть понятие весьма конкретное, оно заключается в способности личности придавать своему бытию смысл.