И каково же было их удивление, когда Учитель снова и снова начинал говорить им о давно известных всем вещах.
Но проходила еще неделя, и они вдруг начинали понимать, что знать о каки-то вещах и понимать их, а уж тем более следовать им, далеко не так просто, как это могло показаться в начале.
А потому и ловили буквально на лету каждое произнесенное Учителем слово, стараясь в его тогникх намеках и недоговоренности поймать скрытый за ними смысл.
Правитель Ай-Гун принял знаменитого Учителя с великим почетом. Когда дань вежливости была отдана, он спросил:
— Действительно ли судьба нации определена Небесами, а не только действиями людей?
— Судьба вашей страны, — ответил философ, — будет зависеть от ваших собственных действий. Но единичные явления не могут изменить судьбу Вашей нации. Всё зависит от того, следуете ли Вы воле Неба.
— Звучит хорошо, — согласился Ай-гун. — А можете ли вы привести какие-нибудь аргументы в пользу этого утверждения?
— Конечно! — продолжал Конфуций. — В период правления Жоу династии Шан около городской стены столицы жила небольшая птица, которая родила большую птицу. Король обсудил с предсказателем этот случай и последний сказал, что всякий раз, когда маленькая вещь рождает большую вещь, это означает, что нация объединится и станет более богатой. Правитель был доволен. Он подумал, что всё зависит только от этого предзнаменования, перестал упорно трудиться, управляя страной, и стал жестоким по отношению к чиновникам и людям. Ни один из чиновников в императорском суде не мог остановить его. В итоге внешние враги напали на страну и свергли династию Шан. Это пример предзнаменования, которое принесло бедствие. Причина же в том, что король вёл себя недостойно и не следовал закону Небес…
— Браво, Учитель! — хлопнул в ладоши Ай-гун.
Вслед за правителес захлопали и многочисленные царедворцы, толпившиеся у трона.
— Извините, Учитель, — сказал правитель. — Я перебил вас и почтительно прошу продолжать!
— Во время правления короля Тэй Ву, — снова заговорил Конфуций, — предка короля Жоу, мораль в обществе была забыта, и законы нации были в упадке. Вскоре в императорском саду выросло странное растение. Оно росло очень быстро. Через семь дней два человека едва могли охватить его. Правитель посоветовался с предсказателем, и тот сообщил, что такой тип растения не должен расти в императорском саду, и что это означает упадок нации. Король Тэй Ву перепугался. Он начал тщательно следить за своими действиями и изучил опыт успешного правления предшествующих императоров, которые правили мудро и заботились о людях. В течение трёх лет молва о больших добродетелях Тэй Ву разлетелась повсюду, и шестнадцать королей соседних государств отправили послов, чтобы посетить его и выразить уважение династии Шан. Это пример отказа от плохих действий, в результате чего плохое предзнаменование стало хорошим. Когда Небеса показывают знаки и появляются бедствия, это предупреждение Небес правителям. Когда чиновникам снятся странные, вещие сны, это предупреждение Небес чиновникам. Бедствия и странные явления не появляются при мудром правлении и соблюдении законов. Необходимо править так, чтобы высокая мораль и стремление сохранить достоинство не были утрачены. Если Вы сможете отказаться от плохих действий и следовать высокой нравственности — это было бы лучшим способом управлять страной. Только мудрые короли в состоянии делать так…
— А что еще делают мудрые короли для равновесия в государстве? — поинтересовался Ай-гун.
— Я слышал о том, что правители царств и главы семей озабочены не тем, что у них мало людей, а тем, что богатства распределены неравномерно, озабочены не бедностью, а отсутствием мира в отношениях между верхами и низами. Когда богатства распределяются равномерно, то не будет бедности; когда в стране царит гармония, то народ не будет малочислен; когда царит мир в отношениях между верхами и низами, не будет опасности свержения правителя. Если было бы так, тогда людей, живущих далеко и не подчинявшихся, можно было бы завоевать с помощью образованности и морали. Если бы удалось их завоевать, среди них воцарился бы мир. Когда в Поднебесной царит дао, ритуал, музыка, приказы на карательные походы исходят от сына неба…
При этих словах правитель поморщился, вспоминая ту печальную историю с танцовщицами, из-за которой Конфуций и покинул родное царство.
Тогда он не придал нарушению ритуала особого значения, но теперь, став правителем и взглянув на многое совершенно ниыми глазами, он начинал понимать, насколько важны были древние традиции.