Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

Доиндустриальные и частично индустриальные системы базируются на

неоднородной культуре общества, проявлением которой выступают ценности

клана, рода, общины, племени. Обеспечить согласие и компромисс между

различными категориями населения, не прибегая к насилию, здесь весьма

проблематично. Поэтому необходимость интеграции общества с помощью

силовых методов обычно приводит к концентрации власти в руках узкого

круга лиц.

Тоталитарные политические системы функционируют на основе либо

классовых, либо национальных, либо религиозных ценностей. Власть в них

монополизирована группой лиц или правящей партей и контролирует все

стороны жизнедеятельности общества и отдельного человека.

Далее, если в основу типологии положить характер взаимодействия со

средой, то политические системы можно подразделить на открытые и

закрытые (К.Поппер). Закрытые политические системы имеют ограниченные

связи с внешней средой. Открытые системы активно обмениваются

ресурсами с внешним миром, они подвижны и динамичны.

Особой популярностью в политологии пользуется классификация

политических систем на основе анализа существующего в стране

политического режима. Различают политические системы демократического,

авторитарного и тоталитарного типов.

Демократической политической системе свойственно наличие

представительных органов власти, формируемых на основе всеобщих

выборов; признание политических прав и свобод граждан в таком объеме,

который позволяет легально действовать не только партиям и организациям,

поддерживающим политику правительства, но и партиям и организациям

оппозиционным; построение и функционирование государственного

аппарата по принципу «разделения властей», причем единственным

законодательным органом считается парламент; признание и осуществление

на практике принципов конституционности и законности и др.

Авторитарные политические системы отличаются неограниченной

властью одного лица или узкой группы лиц. Ее основными признаками

являются: ликвидация или существенное ограничение демократических прав

и свобод граждан; запрещение ряда или всех оппозиционных политических

партий и общественных организаций; ограничение выборности органов

государства и превращение парламента во второстепенный орган;

сращивание правящей партии с государственным аппаратом; ограниченность

полномочий и формальная деятельность местных органов власти и

самоуправления; запрещение оппозиционной прессы; использование

террористических методов борьбы с противниками режима.

Тоталитарная политическая система характеризуется полным,

тотальным контролем государства над обществом и личностью. Ее

отличительными особенностями являются: максимальное ущемление прав и

свобод граждан; формирование власти на всех уровнях путем назначения

сверху; фактическое упразднение принципа разделения властей, т.е.

срастание всех ветвей власти – исполнительной, законодательной и

судебной; наличие лишь одной правящей партии во главе с вождем и ее

срастание с государством; подмена деятельности других партий и

организаций официальным «движением»; навязывание всем членам

общества одной официальной идеологической доктрины; жесткая цензура

каких бы то ни было сообщений, наличие только государственных средств

массовой информации; государственно организованный террор, основанный

на перманентном и тотальном насилии.

Нужно учитывать, что в рамках каждого типа политических систем

существует множество модификаций, которые объясняются своеобразием

соотношения государства и общества, политических сил, ветвей власти,

стиля политического руководства, формы правления и другими факторами.

Причем сходные социально-экономические отношения могут обслуживаться

различными по структуре и содержанию политическими системами, но и

схожие политические системы могут приводить к различным результатам.

Если в основу классификации положить ориентацию на стабильность

или перемену, то политические системы условно можно разделить на

консервативные и трансформирующиеся. Главной целью консервативной

политической системы является поддержание традиционных структур,

сложившихся в политической, экономической и культурных сферах и

особенно форму и способы реализации политической власти.

Трансформирующиеся политические системы ориентированы на проведение

реформ, они динамичны. В свою очередь, трансформирующиеся системы

подразделяются на реакционные и прогрессивные в зависимости от целей и

ориентиров общественного развития.

Весьма распространена классификация политических систем на

традиционные и модернизированные, с точки зрения процесса политического

развития. В основе традиционных систем лежит неразвитое гражданское

общество, слабая дифференцированность политических ролей,

харизматический способ обоснования власти. В модернизированных

системах, напротив, существует развитое гражданское общество,

дифференциация политических ролей, рациональный способ обоснования

власти.

Существуют и другие варианты классификации политических систем.

Однако, несмотря на множество критериев анализа, главным в

типологии политических систем выступает политическая власть и

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное