Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

Внешние функциигосударства связаны с защитой границ, территории

страны (оборонная), вмешательством в дела других государств (военно-

агрессивная, насильственная), поддержанием и развитием

межгосударственных отношений (дипломатическая), а также

осуществлением внешней торговли, координации совместной деятельности с

другими государствами в различных сферах, участием в блоках, союзах.

Содержание, объем и проявление функций обусловлены типом

общества, его классовой структурой, волей господствующего класса.

Практика убеждает в том, что чрезмерное вмешательство государства в дела

общества, стремление регулировать все его процессы отрицательно

сказываются на самостоятельности, инициативе, ответственности регионов,

местных структур управления, порождает иждивенчество, потребительскую

психологию. Поэтому за последнее время наметилась тенденция ослабления

воздействия государства на отдельные общественные дела и процессы.

Таким образом, государство– это основной институт политической

системы общества, который распространяет свою власть на всю территорию

и граждан страны, располагает для этого аппаратом публичной власти,

обладает суверенитетом и призван обеспечить реализацию интересов и

потребностей граждан, социальных групп и слоёв.

2.Тип государства определяется тем, какой социальной группе оно

служит, т.е. в конечном счете, тип государства зависит от господствующего

способа производства и соотносится с типом общественно-экономической

формации.

Исторически известны следующие типы государства: рабовладельческое

(в двух его разновидностях: античное и азиатское); феодальное, буржуазное,

социалистическое. Все они отличаются различным уровнем развития

экономических основ и соответственно развитостью политических структур

в целом и государственных организаций и учреждений в частности.

В то же время на этапах перехода от одной общественно-экономической

формации к другой существовали и существуют государства смешанного

типа (от рабовладения к феодализму, от феодализма к капитализму), которые

предполагают одновременное существование элементов государства

различных типов, и исторически переходного типа (государство диктатуры

пролетариата), которое существует временно и предполагает полный слом

старой государственной машины и постепенное создание нового типа

государства.

От типа государства принято отличать его форму, которая

характеризуется совокупностью способов и методов осуществления власти

той социальной группой (классом), которой принадлежит государственная

власть.

Форма государства определяется: формой правления, формой

государственного устройства, типом политического режима.

Форма правления– организация верховной государственной власти, а

также порядок образования её органов и их взаимоотношений с населением.

В соответствии с этим традиционно выделяются: монархия (абсолютная

и конституционная); республика (парламентская, президентская,

теократическая, смешанная и т.д.), однако следует вспомнить, что понятие

республика может распространяться на государства противоположного типа.

Возможно деление форм правления и следующим образом: монархия,

аристократия, демократия.

Монархия

– первая историческая форма правления. Она

характеризуется тем, что верховная власть в стране осуществляется одним

лицом. Глава государства – монарх – занимает свой пост, как правило, по

наследству, и его власть считается непроизводной от какой-либо другой

власти, её органа или избирателей.

Существует две разновидности монархии: абсолютная и

конституционная. Первая характеризуется всевластием главы государства.

При второй власть монарха фактически не распространяется на сферу

законодательства и значительно ограничена в области управления. Функции

монарха в таком случае носят преимущественно представительский характер.

Республика как форма правления, хотя и возникла позже монархии, тоже

известна уже в древности. Она отличается от монархии тем, что глава

государства является выборным и сменяемым, а его власть считается

производной от представительного органа или избирателей. Имеются три

основные разновидности республики: парламентская, президентская и

смешанная, или полупрезидентская.

В парламентской республике правительство формируется

законодательным органом и формально ответственно перед ним. В любой

момент времени парламент может выразить свое одобрение (вотум доверия)

или неодобрение (вотум недоверия) деятельности того или иного министра,

главы правительства или правительства в целом. Руководитель

правительства – председатель совета министров, премьер-министр, канцлер –

официально не является главой государства, но реально он – первое лицо в

политической иерархии парламентской республики. Глава государства –

президент здесь избирается либо парламентом, либо коллегией выборщиков,

либо прямым голосованием народа. Однако в системе органов власти он

занимает скромное место. Его обязанности обычно ограничиваются

представительскими функциями, которые мало чем отличаются от функций

главы государства в конституционных монархиях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное